小岸博客天涯名博

笔名小岸,巨蟹座女子。一个游走于自由与逃离,边缘与梦想的文字舞者。本博客文字均为原创,欢迎媒体用稿,谢绝转载。联系邮箱xiaoan222@163.com
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被抄袭

  几日前回故乡,住在太行干部管理学院。房间书桌上有一只小书架,里面放着两排书,除了政治学习材料,另有十余本介绍武乡的各类文史书籍。其中有一本《武乡民俗民情》,翻阅过程中,发现一篇《武乡的乡村庙会》颇为眼熟,继续读下去,未免心惊,怎么和我之前写过的一篇散文《乡村庙会》相似度极高?遂在网上找出原文对比,发现除了删去第一句以外,后面部分全文抄袭,连标点符号都未变。

  日后再出散文集,这篇小文我可能会收录进去,倘若那时有读者先读到《武乡乡村庙会》,后读到我的《乡村庙会》,定以为抄袭者是我。抄袭是写作者最大的忌讳与羞耻,无意问责,只想自证清白,以免他日落人口舌。

  文中所写庙会并非武乡庙会,而是婆家庙会。我在文中提到的小吃“抿曲”只有阳泉本地才有,武乡并没有这种食物,故而转抄者改作“抿”,可见也是认真读过全文的。(“抿”在武乡是抿面的简称)

  《乡村庙会》最早贴于2010年7月26日,《武乡民俗民情》的后记中显示该书于2011年3月结稿,时间相差不到一年。我这篇散文曾把标题改作《赶庙》,发表在2013年5月10日的《文艺报》。幸而天涯网站运行稳定,数据没有遗失,若是网上找不到原文了,就真得说不清楚了。

  原文地址:  http://blog.tianya.cn/post-14324-25483859-1.shtml

 

被抄袭被抄袭被抄袭

被抄袭

 

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复读风波

(文档里发现这篇写于去年的小文,想起当初的焦头烂额,不禁释然一笑。)

 

复读风波

 

女儿高考成绩较平时相比差了些,无论是她,还是我,都不太满意。客观地说,她分数不算失常,没有跌出预期范围。只是,主观上,我们总是认为,本来可以更好,怎么会这样?考试结束后,她拒绝估分,不去学校拿答案,理由是早晚会知道。我从她种种表现,以及外界反馈的试卷难易程度揣测她的分数可能在540560之间。

成绩揭晓那天早晨,我被朋友电话铃声惊醒。朋友也有女儿高考,她急促地说,分数出来了,我已经查到了,你查没?我慌里慌张从床上爬起来,甚至没顾上打问她家孩子成绩如何就挂断了电话。即刻上网,登陆那阵子每天都要痴痴浏览几遍的招生网站,输入考号,密码。网速很快,成绩表格从屏幕上规规矩矩弹出来,总分544。丢分主要在语文,满分150,只考了

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新书《十二度爱》

新书出版,广告一下。

“十二度爱”即十二种爱情,十二段情爱纠葛,十二份爱恨缠绵。本书收录了《假如你欺骗了我》 《唐娜姨妈的爱情》 《茉莉花》 《尾戒》 《礼物》等十二篇婚恋题材的中短篇小说。亚马逊当当京东天猫淘宝等各书城商城均有售。

 

新书《十二度爱》

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乌金、墨玉、太阳石

乌金、墨玉、太阳石

《乌金、墨玉、太阳石》

/小岸

自小在矿山长大,父亲曾是一名矿工,在我眼里,工矿企业熟悉得就像穿久了的一件外套,虽然有点过时,但时间累积,让我对它总是怀有特殊的情分。坑口、班中餐、竖井、通风区、一号井、二号井、瓦斯、放炮、头灯房、看皮带……这些耳熟能详的词汇频繁地出现在我的成长岁月中。父亲最早工作的地方就是竖井,这是一个单位名称。邻居姐姐在矿上的班中餐工作,经常用饭盒给家里装回香喷喷的白菜木耳过油肉,独特的味道穿透房门,引得我垂涎欲滴。哥哥在二号井上班,这也是一个单位名称。中学有个女同学没毕业就退学顶父亲班去了头灯房,我们去看她时,她穿着深蓝色工装,脖颈系着一条白毛巾。反映煤矿题材的影视文学作品里,头灯房女工总会与矿工发生一段爱情,她们的工作就是负责给矿工发放头灯,日日相见,难免生情。瓦斯爆炸、透水冒顶是煤矿常见事故,生活在矿山的人闻之色变。放炮、看皮带,不仅仅是行为动作,还是工种名称。据说,放炮的工作相对轻省,但是比较危险。然而,在煤矿,在井下,危险无处不在。我清楚记得,每天下午四点,母亲眼巴巴守在窗前,眺望窗外。哥哥在井下工作,早六点离开家,下午四点左右才能回来。她说,只有看到我哥哥从楼前那道坡走下来,她提了一天的心才会平安落地。母亲心脏不好,我总觉得这跟她常年提心吊胆有关。每一名矿工的背后都有几个为他牵肠挂肚的女人,她们或是母亲,或

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小说月报转载隐居

2016年第3期中篇专号转载《隐居》

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我忘了锅里炒着菜

 

熟悉《小说选刊》的读者都知道,它曾经停刊过几年。第一次读《小说选刊》,就是在它刚刚复刊后。

在我居住的城市,有一座漂亮的图书馆。工作单位与图书馆只隔着一条马路,那时候住单身宿舍,大把闲暇时间便消磨在图书馆。最喜欢去阅览室,宽敞明亮,红砖绿植,书香怡人。展柜里常年摆放着最新出版的各类报刊杂志,《小说选刊》颇受欢迎,每次新的一期到来,很快就被人借走了。想要早点读到它,还需和管理人员走后门。

经人介绍,我参加了一个文学社。社团里面聚集着一群文学爱好者,他们大多年长我几岁,或十几岁。我热忱地参加他们的聚会,并为他们愿意接纳我而深感荣幸。我第一次在他们嘴里听到了卡夫卡,博尔赫斯的名字。他们向我推荐萧红,沈从文的作品。他们尤为看重《小说选刊》,哪期出了哪个作家的哪篇作品,

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三个短篇

这里有我三个风格皆然不同的短篇小说,还有照片

 

http://blog.sina.com.cn/s/blog_135d8290f0102wdru.html

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中篇《隐居》

山西文学2016第6期

 

中篇《隐居》

中篇《隐居》

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对女性人生意义的探索

对女性人生意义的探索

 

 

对女性人生意义的探索

       ——小岸小说三人谈

                  郜润科  贾礼庆  李德平

 

女性意识与命运抗争

 

郜润科:翻开中国现当代女性文学的历史,不论是五四时期描写女性觉醒的文学,还是新时期蕴含“人”的新观念的女性文学,不论是新写实阶段描写女性生存状态的作品,还是20世纪90年代后期出现的个人化写作和描写私人生活的女性文学,总可以感受到其对于女性生存、女性命运的关注和焦虑,感受到女性作为“人”的角色、地位与价值存在的意识,也能体味到一种在彷徨中执著寻找“本真”生命状态的精神。正是这种执著的“寻找”精神,使得女性文学的精神空间得以拓展和升华,使得女性意识得以彰显而清晰。

贾礼庆:西学东渐,直接引发了百年前中国思想界翻天覆地的“五四”新文化运动。女性谈解放,要自由,争人权由此开始。中国女性有意识地拿起笔来以女性为视角的写作也肇因于此。最早一批觉醒的女性作者中,山西籍女作家石评梅无疑是那个时代的佼佼者。石评梅以后,山西的女作家在全国能够叫得响的,作品在国内文学期刊上频频露脸的,能够得到读者广泛认可的屈指可数。在为数不多的知名山西女作家中,小岸是以女性视角写当代社会进程中女性情感的高手。

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别样“致青春”

原文地址:

http://www.jlszyy.com/hot/HTr1x60406n443408465XH.html

 

别样“致青春”

舒薇

 

 

 

  在蓝色的天空跳舞,是浪漫的邂逅与梦幻,梦醒了,依然残留着青春的余温……

 

  近年来,随着社会转型、生活洪流的激发,女性的话语自觉和表达欲望空前活跃,在几代创作力量的积累和蓄势勃发下,山西一批新锐女作家迅速成长,引起文坛重视。以温情和理性为小说创作基调而著称的阳泉女作家小岸,取材现实生活,解剖普通人的人性、心理及命运,关注女性的成长欲望和成长忧伤。201

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勤奋笔耕 尽享收获

勤奋笔耕   尽享收获

--读小岸中篇小说集《梦里见洛神》

 

张晓悦

 

小说创作其实是一项比较艰苦的工作,说是艰苦,是因为虽然一直以来,在人们的心目中,写作是脑力劳动,其实如果没有大量的体力劳动,也不能创作出优秀的作品来,有时为了创作不知要付出多少辛勤的汗水去了解生活,了解当下。

小岸的小说创作就像一棵小树苗已经长成一棵枝繁叶茂、硕果累累的大树,屹立在文学的森林中。在这棵大树上还时不时有各种飞鸟前来光顾,停留、歇息、鸣叫、流连,充满了生机。这不能不说是她的经历和收获,也是自我的磨炼,为她的创作插上了飞翔的羽翼。

《梦里见洛神》是小岸晋军新方阵中推出的一部中篇小说集,作为晋军新锐作家,她一直在阳泉这片土地上奔走、呼号,为小说创作不遗余力地挥洒自己的汗水,用自己的青春书写时代。书中所收录的她的八部作品,可谓小岸小说创作的精品力作,代表她不同时期的创作风格,代表她创作水平的不断提升。一本书,不仅要有厚度,而且作品要有深度,有内涵,这样才能体现其价值。就这本书而言,它的艺术性和价值,它的优劣得失,总得有人评说,既然一本书出版了,就应该让众人去评说,这样才能有更大的提升。读完书中的几部小说,也有一些粗浅的认识和观点,不妨与大家分享:

 

一、对社会底层的弱势群体表现出深厚情结,对社会问题给予人文关照。

 

小说创作就应该为时代书写,为人民而歌,小岸明白自己应该为谁而创作,应该写些什么,她的小说中始终贯穿着一条为民众创作的主线。“高富帅”的作品可能更吸引眼球,但哪有那么多的“高富帅”让你去写,现实是这样,过多地脱离本真,过多地追求虚无,或把个别

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短篇《端午》

《天涯文学》2016第2期

短篇《端午》短篇《端午》

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个体化时代的文化拯救与诗意信仰

个体化时代的文化拯救与诗意信仰

——小岸小说创作论

 

金春平

 

新世纪之交以来,现代工业技术的迅速发展,悄然改变着中国社会的传统城乡格局,城镇化和城市化已经成为当前中国发展的主导趋向,传统农耕文明时代的“社群化”社会开始步入“个体化”社会,所谓的“传统”意识形态,也正在被一切以“后”命名的解构性价值形态所取代。20世纪启蒙主义者所倡导和期望的“现代人”的树立,即传统道德伦理、传统集权主义、传统封建文化对人的自由的束缚和钳制的历史状态,正有限度的被颠覆、反叛、解放,“第一现代性”的原初历史使命似乎已经完成。但传统的“解构”带来的并非现代性的文化盛事,却是文化残局的真空,现代性的“建构”在中国仍然呈现为“未完成的工程”。尤其是进入21世纪初,全球化浪潮、消费主义、大众文化、物质主义等多元价值理念在当前社会的蔓延,在带来国人感官解放和物质享受的同时,“人”却最终滑向了信仰扭曲的“心灵渊薮”和精神景观的“家园荒原”。城镇化进程引领下的个体化时代,人的现代化如何深入开掘,如何进行解构残局后的文化重建,是新世纪以来中国作家亟待解决的文化命题。山西“70后”女作家小岸,以其独特、沉潜、深刻的女性生命体验,对这一文化难题进行着个体化的诠释和探幽;同时,小岸的小说对“人”的主体性思考,呈现出超越传统现代性或第一现代性的文化特征,进行着第二现代性,即“自反性现代化”建设的趋向;其文学创作的当下性、介入性、时代性,在继承了百年来山西文学现实主义强势的文学传统的同时,也以其古典化、唯美化、诗意化,重构着山西文学现实主义独占鳌头的文学格局和美学版图。

孤独与荒诞:无奈的自由和存在的游戏

中国社会城镇化的历史步伐,正击碎着传统乡土文明以家族本位为纲的宗法制伦理秩序,人开始由社会化和群体化的人,上升为个体化

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小说月报

《小说月报》中篇专号转载了《暗》

 

小说月报

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中篇小说《暗》节选

中篇小说《暗》发表于《中国作家》2015第8期。

小说标题是编辑改的,原来叫《红辣椒》,后来又改成了《暗疾》,最后定为《暗》。

中篇小说《暗》节选

 

□ 小岸

 

1

 

高速路上,杨漠凝神开车,妻子尹雪青坐在后座。车里放着小娟的歌,改装过的音响效果特别好,音色格外逼真,小娟歌声有如天籁。

“娟子的歌真好听。”杨漠说。

“说多少次了,不是娟子,是小娟,长点记性。”尹雪青抬手亲昵地敲了一下丈夫的头。

“拜托别动手动脚,我正开车呢。”杨漠抗议。

尹雪青

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