猪头是我天涯名博

自由,她给有限的生命之花赋与美丽和芳香。——威·柯珀
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革命不是请客吃饭

  

 

 

长征时,红军到达了贵州一个县城,该县县长以为是蒋介石的军队,于是打开城门欢迎。红军没有说明他们认错了人,而是将错就错,问他们,你们给本军办好了粮食军饷没有?回答都办好了。我们(红军)吩咐要十几个人做向导。旋即,县里各机关要人前来拜访。各要人忙着通报各自的官衔:“鄙人是警队队长”;“鄙人是警察局长”;“鄙人就是本县县长”。。。

陈云说,既然他们自己道出了来历,我们就知道怎样对付他们了。

 

王明在《中共五十年》里说,上边的事,陈云在发表前给我看了手稿,我劝他,为了维护党和红军的声誉,做一些修改。修改后如上文。实际情况是,当时来访的有知名人士(士绅)、商界代表、其他居民、乡村的绅士,一百余人。修改后,模糊了人数;“毛泽东自然知道怎样对付他们,下令把他们都杀掉了。”删掉了后面的话。

 

王明在《中共五十年》里说,毛泽东同志说过,如果一切敌人都像云南这个县的县长这样蠢,中国革命早都成功了。

 

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“毛泽东思想”的起源

  

 

 

“毛泽东思想”即毛泽东主义是刘少奇在一九四五年中共七大正式提出。有关背景王明在他的《中共五十年》里做了这样的披露:

 

王明说:“从一九四一年九月起,毛泽东在同一些政治委员的个别谈话中常常提到他想建立‘毛泽东主义问题’。此类谈话毛泽东同我进行过多次,其中一次是这样进行的”:

 

“王明同志,我想建立毛泽东主义,你看怎么样?”

 

“这是为什么?”

 

“一个领导人如果没有自己的主义,他在生前就可以被别人推翻,而在死后甚至会受到攻击。如果有了‘主义’,情况就不同了。你看,马克思有‘马克思主义’,列宁有‘列宁主义’,第三国际和联共(布)党内有不少组织和派别,可是谁都没有公开出来反对列宁和‘列宁主义’。孙中山有‘三民主义’。国民党内尽管一团混乱麻,山头林立,可谁都不敢出来反对孙中山和‘三民主义’。如果我不建立自己的‘主义’,即使党的七大选举我做了主席,人们

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一个新西兰老人

  

 

 

2000年11月底第五次人口普查,中国65岁以上老年人口已达8811万人,占总人口6.96%,60岁以上人口达1.3亿人,占总人口10.2%,按国际标准,中国在2000年就已进入了老年型社会。十四年过去了,现在没有新的统计报告,但可以肯点的是,老年人占人口的比例有增无减。

 

这么多的人老了,既有一个社会如何对待他们的问题,也有一个老年人如何对待自己的问题。

 

很多中国人一到六十岁,腿弯了,腰弯了,走路慢慢腾腾,这一切很多情况是来自心理的影响;说话都是老话,喜欢把自己的苦难当作幸福来回忆,愿意炫给年轻人听;对来自家庭的、社会的的帮助和照顾认为理所当然,也理所当然的认为应占有比年轻人更多的物质;喜欢扎堆,唱歌跳舞不分场合,想跳就跳,想唱就唱,想吼就吼,不

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青铜器收藏和探微(一)

  

 

 

青铜器收藏和探微(一)

 

喜欢走走,但绝大部分的时间还是喜欢呆在窝里,一个星期或半个月不出窝,也是经常的事。待在窝里不寂寞吗?读书和收藏,以及对收藏之物的研究,占去了休闲时光的绝大部分。窝里有无尽乐趣。

 

图片上是一件青铜器——鼎;年代在东周时期,距今约2200——2700年左右。那是个战火纷飞,也是个中国人思维澎湃的大时代。

 

青铜器最先降生在五六千年前,西亚的两河流域那个时候就有了它的身影。雕有狮子形象的大型铜刀是它来到这个世界的初始形象。中国最早的青铜器是甘肃马家窑文化遗址中出土的一件青铜刀。

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包子问题

  

 

中国人中只要会吃饭的,都吃过包子,那不过是中餐饮食中一个简简单单的食品。但最近包子火了;一个包子铺也火了。中国最权威的报纸《人民日报》还专门发文,为包子大唱赞歌。于是,说包子、吃包子正掀起狂潮。

 

和包子有关的故事很多:有人研究,包子的发明者是诸葛亮。在平定孟获回来的途中,江面上狂风大作,按封建迷信的规矩,是要用人头来祭天。诸葛亮心眼儿好,说,还是用面团包上肉蒸熟后代替人头吧。包子就这样刹那间诞生了。

 

孙二娘在宋代那会儿,与他老公一道开过人肉包子店。她把过往的住店的人杀了,大块肉酱了当酱牛肉卖,零碎的就做包子,生意好的不得了。这是小说。

 

湖南人毛泽东不喜吃面食。有一回过春节,工作人员要吃饺子,他很不屑,说,饺子有什么好吃?但他对包子有好感,一次他让厨师做包子,厨师说我做出来不如狗不理的包子好吃。毛说,那你就去天津学习。厨师说那还不如我们到天津去吃。毛说,这个主意也不错。于是他们专程到天津去吃狗不理。狗不理的包子

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美国飞虎队镜头下的昔日中国

  

 

 

抗日时期,美国有飞虎队来帮我们和日本人在空中较量,他们有机会深入中国老百姓的生活。战争间隙,他们用相机记录了中国人的真实生活景象。把这些照片发在这里,有图有真相,图片告诉我们一个光辉鲜活的中国。在战争状态下,蓝天、白云、碧水、青山,农田里的禾苗茁壮,农民难掩丰收的喜悦;街道洁净,市场充满生机;从面色可以感触到人们营养良好,精神饱满,总是面带灿烂的笑容;他们的穿着即使打着补丁,但也干净清爽。这哪里是我们总是看到的那些图片里褴褛衣着、蓬头垢面、精神萎靡的一群。看图之后你会对作为一个中国人有更多的自豪。还需要说的是,美国士兵的镜头,也流露了他们对这个伟大国家以及她勤劳质朴的人民的敬仰和爱。

 

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王景宜

  

王景宜

 

王景宜

 

王景宜,台湾人,留法人类学博士,本月5日在台湾仙逝。我和他认识于一次朋友聚餐,甫一认识,就有很多话题可聊,于是都觉得相见恨晚。自打认识,几乎每星期都有在一起聚餐,或宵夜。聊的话题或是文化或是政治。

 

他投资大陆二十多年,又有法国求学的多年经历,在台湾还任过一个大报的的记者,专门采访政

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瞎说

  

 

 

一个相声演员在一个人死了的时候发微博,难掩畅快之情。于是,惹恼了死者的众“兄弟”,挞伐之声鹊起。

 

据说,按中国人的传统学说,死者为大。一个人死了,即使是他生前的冤家,你可不披麻戴孝,但也不能幸灾乐祸。根据这个学说,这个相声演员面临全面封杀。

 

其实,死者为大,从来都是一个瞎说。人总是有情感的,当年,“某公三哭”,就在肯尼迪、尼赫鲁、赫鲁晓夫这样的世界级大人物死了的时候大大的手舞足蹈了一番。原因就是,手舞足蹈的人认为,这三个家伙跟他们不是一路货,这三个人和他们没那份情感。

 

我们爱的人死了,称“逝世”或别的什么。但你恨的人死了就说“死了”。“赫鲁晓夫死了”、“蒋介石死了”,当年的报纸在这两个人死了的时候,标题就是这样的。所以说,死者为大,历史上从来就不是这个样子的。

 

现实呢,那个什么神社里放的都是死人的牌子,但我们不让人家去祭拜。因此,现实

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话说“同志”

  

 

 

“同志”,情投意合,志向相同;“同志”,觥筹交错,同消焦虑;“同志”,相濡以沫,同舟共济;“同志”,歃血为盟,一方危难拔刀相助;“同志”,勾肩搭膀,相拥相吻,惺惺相惜。。。

 

君子有“同志”,小人亦然。然君子之“同志”,比德如玉;小人之“同志”,如蛇鼠一窝。

 

彼为君子乎?抑或小人乎?何以察之焉?可听彼之言,可观彼之行;亦可听彼“同志”言,观彼“同志”行。何因?物以类聚也。

 

同理,自诩真理在我者,若辨其虚实,可听其言观其行;亦可听其“同志”言,观其“同志”行也。

 

“同志”一词泛滥已然,舞文弄墨于此何意哉?缘起高丽国正风急浪涌,血花四溅,于是乎,浮想联翩,笔走虫蛇,叹乌烟瘴气,日月难见耳。

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“土豪”领袖

  

 

应该承认,毛泽东的诗词有很深的功底(认真研究毛病也多多),在近现代,可与比肩者寥寥。他有三十七首诗词在文革前集册出版,繁体字,鄙人现在手中还保留着那一本。他的三十七首诗词当年几乎都可以背诵下来,现在背不下来那么多,但二十几首还可以背的流畅。不讳言,我曾是他的粉丝。

 

他的事迹现在不那么光辉了,或根本就不光辉了,这得感谢时间老人。时间老人今后还要告诉我们很多,他告诉的越多,我越为过去的自己羞愧。

 

对他的诗词今天还有人感兴趣,有人花了大力气研究他的用字,说不知为何他喜欢用“万”字。比如:

         万水千山只等闲;

         一万年太久;

         万花

分类:思索 | 评论:6 | 浏览:2021 | 收藏 | 查看全文>>

心里堵得慌

  

最近我们设了一个圈儿,叫防空识别圈儿。世界上几十个国家都有这个圈儿。设这个圈儿的目的是,当别国的飞机进入这个圈儿,要与设圈儿国打招呼,以免因误判造成设圈儿国反应过度,出错了手。

 

以前我们不设这个圈儿,现在设了,为什么?设之初应跟老百姓解释一下。该说的不说,却大肆渲染崛起了那层意思,于是爱国者好一番激动。

 

圈儿刚设定完,要求人家进来时得打招呼,可美国人偏不听你这一套,它生怕你看不到,派了两个特大号的飞机,进到你的圈儿里面闲逛了一趟。跟着美国人的屁股,日韩飞机也都不打任何招呼到圈儿里面漫游。对此,设圈儿的我们好像无可奈何。

 

这不是设圈儿不设圈儿一个样吗?舆论大哗。于是就有一番“解释”絮叨天下。大意是解释为什么不能打。

 

识别圈不是领空,进入识别圈的飞行器当然不能打,这谁不知道?人们想要你说一说,你设圈儿时话说得那么大,为什么他们自由自在的在你画的圈儿里飞来飞去你没个响动?他们偏不说这些,耗费了很多口

分类:杂评 | 评论:7 | 浏览:4080 | 收藏 | 查看全文>>

祈祷

  

青岛一声巨响,四十几条鲜活的生命离别了这个世界。“这是一次事故”,在死亡还在进行时,就有官方作出了结论。而同样的“事故”在大连已几次发生。

 

一个铁哥们,他是一统领二十几万职工的国企老总,和他聊过这类话题。我说,现在人心这样散,有很多社会不公,也有低素质的干部有意无意的激化与职工的矛盾,就我知道的情况看,很多大型国企职工怨声载道,在这样的现实环境下,很多恶性事故是否是人为故意破坏?

 

他的回答是:人为直接破坏太笨拙。但由于心存不满,用消极的态度对待工作,发现设备的安全隐患不处理也不报告,事故一旦发生,他在一旁看热闹,这样的人不能说没有人在。所以,我们天天都提心吊胆的过日子。一旦恶性事故发生,我们一生的摸爬滚打就画上句号了,别人怎么想我不知道,我每天都在祈祷,能让我安全降落(退休)。

 

石油系统连连发生的大爆炸,每次都用“生产事故”做结论,不去研究人心,正面面对和消除职工的积怨和不满,使每个人都由衷的敬业爱岗,要天下太平,我们真的只能祈祷上天了。

分类:思索 | 评论:5 | 浏览:3883 | 收藏 | 查看全文>>

我们在收获“正义”结出的果实

  

 

 

不断的抨击,不疲倦的呐喊。你的人生一定凄凄惨惨。若不是这样,你的心底怎会涌出那么多的不满。在网上,有人炫耀自己的成功,说他大学毕业不几年,就有一万多元的收入,买了房。。。于是指出,那些在网上不满政府的人,都是不成功者。

 

我要说,“正义”,无关财富的多寡,他与家庭影响,学校教育,性格禀赋,平时对社会各类问题的关注,以及勤于思考等有关。要有滋有味的活着,最重要的是要有社会责任。这样的话类似说教,但这类说教不知何时始我们已听不到了。

 

打开我的博客,顺着官方说的话不多。无数人的努力正在改变这个社会,你看,“收容制度”寿终正寝了;“劳教制度”正式废止了;司法黑暗,正在得到前所未有的正视;固定资产,据说人人可查了;一向表现不好的“红会”、“作协”几乎人间蒸发了;“为人民服务”一类的口唱高调越来越少听到了;没人再动不动就宣称“代表”我们了;“伟光正”这些自我标榜,变得谨慎了;“爱国主义”一类的蛊惑退潮了;国内外敌对势力”一类的帽子少有人拎

分类:杂评 | 评论:4 | 浏览:2105 | 收藏 | 查看全文>>

想到就说

  

一个会开完了,说会上研究了一些大问题。我这个人很多年前就不关心那些开会的事了,但这次有个好奇心在唆使,于是我动动键盘,去看看会上到底想解决那些大问题。遗憾,十分遗憾,要解决什么大问题没看到,看到的是空话一堆堆。

 

王云五,没几个大陆人知道其人其事。我对他从小就好奇,父亲有一部《辞源》,那个总编就是王云五,我当时很小,无法理解他怎么有那么丰富的知识,那部《辞源》距今已八十多年了,现在我不时的使用它,凡是在新版《辞源》上查不到的词条,一般在那里就会找到。最近在读王云五的回忆录,有一件事挺触动我,王云五一九一一年加入国民党,好像是在一九二七年,国民党搞了个二次登记,他的一个同事去登记,回来后说,办理登记的是一些年轻人,在问询一些事项时,狂傲不羁,毫无尊重。阅历和知识浅淡的年轻人,审查年长者,并傲慢无礼,王云五觉得若去登记,面对这样的侮辱不能忍受,于是他放弃了登记。王云五一生在国民党中享有盛誉,但终其一生都是一个党外人士。在毛泽东开列的43名国民党战犯名单中,王云五荣登第15位,由此也可知他在国民党中的显赫地位。当年国民党中几个愤青的无知

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少一点荒唐

  

 

 

 

有了互联网,各种网站应运而生。有的网站买卖东西,有的网站玩娱乐,有的交友、有的征婚、据说在国外还有教人自杀的。。。网站形形色色,多如牛毛。世上的人有多少喜欢就有多少满足你胃口的网站,萝卜青菜随意选。全世界靠网站吃饭的人也一定会是一个天文数字。

 

闲暇时,我喜欢把头脑中的思考记录下来,在键盘上直接打字比在纸上写字记录更觉方便,也更有趣;有人不时的像翻我的日记一样,来窥探一下我写的东西,我觉得也挺好;让电脑作收藏,纸页永不发黄,自己想看时找起来也方便。能满足我上面需求的网站多得很,但不知五年前为什么选择了“天涯”。

 

事做得离谱,有如儿戏,我们称为“荒唐”。回想毛当道的时候,除了那些残暴,就是有很多荒唐。

 

说是改革了、开放了,但荒唐的事却好像不见减少,就思想文化管制来说,荒唐事越来越多。

 

本来写一点东西,是自己对

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