拾青里天涯名博

有爱,就尽情地飞扬,不用担心爱过以后,一地的零乱。[不得转载]
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木贼

木贼

 

每次看到这厮,总想笑。

 

一副叛逆的模样,自以为是颜值担当,厚颜无耻,又极度自信。有茎无叶,穷得无衣无袖;无花无果,浪得逍遥自在。本就是个破产者模样,裸奔于世,本自深藏,却招摇过市,还大言不惭地布告世人,说,我是木贼。

 

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蕨

 

家乡有一特产,是将捣洗而成的蕨根粉,擀皮包馅,状如小笼包,入屉蒸熟,面浇香油的小吃,号称乌佬果,已是入选了上饶市级传统小吃制作技艺非遗项目名录。其入选名称为“乌佬果”,还说什么“乌佬果”是以发明人叫“乌佬”而得名。其谬大矣。

 

在吾乡,人称蕨为狼萁或蕨萁。春信二月,溪畔山头野地荒田,山蕨不择地而生,蜷曲如婴儿小拳,粗细亦如婴儿小指,绿中带紫,茎上还敷有一层细

分类:家乡植物 | 评论:8 | 浏览:62 | 收藏 | 查看全文>>

漆树

漆树

 

5月的一天,又在山居之东畔戕竹,一不小心,一刀下去,震落了二粒山果,俯首一看,竟是野生猕猴桃。心疼了我好一阵子。其旁,有棵野漆树,蔚然成荫,顶梢青果几束,有一层楼高了。

 

记得小时打柴,哥哥就曾教导我,漆树不要碰,否则,手上脸上,就出红疹子,再蔓延全身,红肿发痒,眼睛都不能打开。因为奇痒,会忍不住用手挠,破处就冒出黄水,黄水流到哪,皮肤烂到哪,俊容变成

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绣花针

绣花针

 

看过红楼,便痴心妄想,要是能娶来一个如雪芹笔下的女孩为妻,那便是人生的圆满。你想啊,德言容功如钗黛湘,描龙绣凤于绣窗前,着一袭绣花裙,踏一双绣花鞋,安坐于绣几上,眸中装满温柔,眉间飞生爱意,玉笋如荑,飞针走线:一对鸳鸯,或是一树梅花,便栖落于一方香帕上……

 

洞房之后,等一月,没有;一年,没有;二十几年等下来,不复难再。绣窗前的女子,与我无缘。倒是,一个淑女,在我家,无知无觉中,修炼成了虎妞。哎,

分类:家乡植物 | 评论:9 | 浏览:52 | 收藏 | 查看全文>>

七叶一枝花

七叶一枝花

 

“七叶一支花,百毒一把抓”。

邂逅七叶一支花,是在清明前二日。

 

这一日,天高云淡,江南没有“雨纷纷”的兆头,行人也没有“欲断魂”的心绪,长街小巷,山庄酒肆,觥觚交错,人来熙往。只有偶尔飘进眼帘的白色旗幡,顽强地告诉人们,清明将临也。

 

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合欢

合欢

 

 

在家乡,山野或平畴,开白花的山合欢常见;园艺的粉合欢也不少,家对面的滨河公园和人民广场就有种植,现时已是它的盛花期。

 

从楼上看合欢,是件美事。晨或昏,雨或晴,合欢都是那么美艳。远望,每一朵花像是一把小而柔的粉扇,无数的粉扇再成团成簇,被枝叶托举着,好似流在绿云上的霞。

 

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名门望族 吴园张氏

名门望族  吴园张氏

 

前言

 

唐时,有个叫张保望的人,生有三个儿子,老三叫张徹,后人称“大三公”。大三公在黄巢起义平定后,选择了婺源甲道这个地方安居。到了第五世,甲道张氏有世兄弟76人,行延,所以谱称“76延”。这76延后又分迁全国各地,很多又形成了当地的望族,如德兴新营张氏、德兴吴园张氏、德兴尚和张氏等。

 

张潜,其高祖延辅公。张潜,即吴园张氏的始迁祖,自北宋时期起,子子孙孙代有仕臣,出了不少有名望的人物。其中著名的有:张潜,张根,张朴,张焘等。吴园张氏历数百年不衰,后世子孙中,出状元一人,探花一人,进士10人,“至礼部者”(相当于举人)30人。吴园张氏,人称其族“食禄叙封,上下五世,捂绅推之。”史称“宋代江西德兴张氏望族”。

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栀子

栀子

 

 

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

  妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。

喜欢王建的这首《雨过山村》,没有别的玄机,只是外婆家的院角,就曾养着这样的一棵栀子花。

 

端午前,江南的梅雨就氤蕴

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黄荆

黄荆

 

东汉有个“肥而黑”的女子叫孟光,本是一个大户人家的掌上明珠,在拒绝了许多人的求婚之后,带着一火车皮的嫁妆,嫁给了一个穷书痴梁鸿。结婚后,梁鸿七天七夜都没碰她一碰。她就问,老公,这是为什么呢?梁鸿说,你穿着绫罗,戴着金钗,以后怎么跟我到山里生活呀!孟光恍然大悟,转身进屋,换上布裙,在门口扯根黄荆作发钗,在老公的面前撒了会娇,然后挽着老梁的手,去山中“举案齐眉”了。

 

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猕猴桃

猕猴桃

 

 

山居四周皆竹,不是毛竹,而是乡人所谓的苦竹。大凡竹类都养一种小黑虫,追着人蓬,直往人眼里钻的那种。所以,前几日,我便弄了几身衣服,再去铁匠铺花了三百多两银票,打了一柄锄头和一把柴刀,誓言,要将竹,斩尽杀绝。

 

竹不

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黄杨

黄杨

 

 

 

一天,对面的程女士问我:“你认到黄杨么?”

“认得,村人呼为千年矮的。没见着有粗的。”

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德兴古六景之 德兴银井

德兴古六景之 德兴银井

 

 

一、简介

 

银井位于银城街道银山路银井巷内。为德兴古六景之一。唐上元二年(675年)银山置邓公场炼银取水而得名,至今有1300多年历史,是有史可考,历史悠久的名井。

 

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牵牛花

牵牛花

 

  

  是牵牛在竹篱或是泥院的木桩上,牵牵连连的藤蔓长得像牛绳,能牵住牛儿铁黑的蹄屐;是散开的细茎和心形的叶片,攀援着野木的枯枝,低贱的只能收集牛儿的眸光,而被高贵者忽视;或是喇叭花形里,本就藏着牛儿厚沉的鼻息,以及粗野的村歌俚曲;还是朵儿朝开暮谢,卑微地和牛儿一同作息,才得此芳名?

 

我未牧过牛,但牛还是牵过的,就如乡人所说的,没吃过猪肉,还没见过猪跑么!

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德兴古医学

德兴古医学

 

在晋朝,有个叫葛稚川的人,名洪,句容(今江苏)人,著名的炼丹术士、医学家、道教养生学家。晋咸和年间,丞相王导辟为散骑常侍,不就;乃求为句漏(今广西壮族自治区北流县)令,取丹砂修炼。升平间(357-361),至番阳东鄙万山中,即县之妙元观(现中医院址),乃开山结室,凿井炼丹。尝自叙云:“戢劲翮于鸾凤之群,藏逸足于跛驴之伍,藜藿有八珍之甘,蓬荜有藻棁之乐。”号抱朴子,不知所终。据民国八年版《德兴县志·古迹》载:“妙元观前,有葛仙翁坛,为仙翁修炼之所”。据民国八年版《德兴县志·山川》载:“县有“葛峰山”,在县三都,界连乐平,长亘百余里。俗传葛仙炼丹其上,有仙迹存焉。嘉靖(1522—1566)间创葛峰堂。”后来,葛洪与李尚书又选中三清山结庐炼丹,著书立说,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹,葛洪也被称为三清山的“开山始祖”。他在炼丹时发现一种植物根,治好了一种瘟疫,百姓为了纪念,就把

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寿元桥

 

 

寿元桥

 

寿元桥,原名寿元石桥,在三十八都界田渡(今江西省德兴市张村乡界田村长乐河上)。原无桥,山水暴涨,往来为艰。邑人余明章率弟明法、明善、明试、明光、明谏、明体、明显共建。长四十余丈,阔三丈,有镇桥庙宇,为闽、楚、吴越、通衢。阮令鐄有记,钟令万禄有赋,何令鏷有赞。(民国八年版《德兴县志.桥梁》)

寿元桥,为五联孔石拱桥,用花岗岩条石干砌而成。桥两边用花岗岩巨石作护拦,桥墩

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