鳴心慧手——陈会设博客

我要做遠方的忠誠的兒子和物質的短暫情人。電郵:chenhuishe@qq.com
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小奋青滤pe

2020-01-19

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不愿被改变的坚守--天涯博文一千篇祭

  

不愿被改变的坚守

--天涯博文一千篇祭

那是五年前的暑期,一个郁热烦闷夏日的午后,忘记了自己是在读书还是玩游戏,客厅靠窗的电话机旁,接到wang姓小子的电话。他异常的客气,甚至那客气里有一丝谦卑,全不见了往日的自私与傲慢。在他还要继续解释的时候,我异常坚定的挂了电话。

已经记不起的是,自己是否点起了一枝烟,只知道自己在客厅里坐了许久,看着窗外天色由刺眼的明亮渐趋浅灰色的宁静,直至薄暮渐起。没有抱怨,没有悲伤,甚至没有愤怒急躁,没有四处电话,反倒平静坦然起来,仿佛一直在等待着那只鞋子跌落下来之后,终于可以安心下来睡眠或读书了。

分类:流年碎影 | 评论:0 | 浏览:307 | 收藏 | 查看全文>>

“小子”的单纯与诗人的浪漫--《项羽之死》备课札记

  

“小子”的单纯与诗人的浪漫

--《项羽之死》备课札记

教学《项羽之死》有一个最重要的问题,就是项羽之死的根本原因是什么,换言之,即项羽拒不渡江的根本原因是他者--外在的原因,还是因为他自己。

从文本来看,垓下初始之时,项羽并非一定要选择死亡。

于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。

项王至阴陵,迷失道,问一田父……

于是项王乃欲东渡乌

分类:教学笔记 | 评论:3 | 浏览:506 | 收藏 | 查看全文>>

教师第二

教师第二

就职业而言,教师似乎是神圣的;就待遇而言,工作似乎是卑微的;就数量而言,基础教育教师人数是巨大的;就专业程度而言,教师又是可怜的。因而,当下的教育,教育中的教师,问题层出不穷,乱象纷呈,从少数的“性侵”案例到普遍的职业倦怠,无不折射出教师这个职业巨大的问题。

其病症其根源到底在哪里?

以为,在于我们把教师这个职业放在了生命的第一位上,所谓的教育教学工作成为了教师生命的全部,而忘记教师这个职业之外更美好更丰富的存在。

教师第一,教育第一,工作第一。

分类:讀·思·詩 | 评论:1 | 浏览:382 | 收藏 | 查看全文>>

冲突痛苦中隐约显现的自我

冲突痛苦中隐约显现的自我

--读卡伦·霍尼《我们内心的冲突》札记

从远古以来就有对人格的基本冲突的确信……光明与黑暗的力量,上帝和魔鬼的较量,善与恶的对峙……一方是不顾一切追求满足的本能的内驱力,另一方面是险恶的环境--家庭和社会。

--《我们内心的冲突》p13

无论是学生的厌学,叛逆,还是对手机、网络的过度依赖;包括教师强烈的职业倦怠感,以及对电视、游戏、麻将、酒精的深度沉迷,都是一定的程度的神经病。

它源于我们在内心强烈的冲突下无奈的选

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薄暮中的微光,困境中的轻吟低唱

薄暮中的微光,困境中的轻吟低唱

人生有时真的很有意思,我们常常在青春不在的岁月里,才发现真正的自己,发现自己内心深处不死的青春以及那超越青春容貌之外的不死的激情与意志。

于此,我们或许应该庆幸,庆幸自己在并不太老的年龄里又回到了那个原初的相信爱与梦想的自己。

一个年届不惑的老男人,可以在他沧桑的面容和苍凉的人生里依然葆有一双澄澈的眼睛,一颗简单纯净的心灵。无论他是权倾一时,还是潦倒落魄,他都拥有内心的安静,他都拥有属于自己的一份简单的快乐,这样的男人无论如何是幸福且幸运的。

看看身边的人,无论是如自己当年一样年轻人,还是如自己当下一样苍老的中年

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我心伤悲,莫知我哀--李贺《李凭箜篌引》备课札记

  

我心伤悲,莫知我哀

--李贺《李凭箜篌引》备课札记

一、主问题。

1、叙事:

如果我们替李凭设计一张演奏会海报,画面上应有什么? 

演奏者:李凭

乐器:箜篌(吴丝蜀桐)

时间:高秋    

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2014,简单澄明激情不灭的少年

2014,简单澄明激情不灭的少年

2014,简单澄明激情不灭的少年

曾经那么多少年,那些本该绚彩飞扬的青春岁月里,自己却意志消沉,灰暗度日,每每从办公室回来,窝在沙发里,甚至挪动一下身子都不愿意。

曾经有那么多年,那些本该简净澄明的青春岁月里,

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2013年12月读书

2013年12月读书

继上月,霍妮《神经症与人性的成长》(1202夜)读完,《收获》201306期读完,张欣《终极底牌》触动很大。

本尼迪克特的《菊与刀》(日本文化的类型)12月7日读完,在“菊与刀”的对立中照见自己。

干国祥《生命中最好的语文课》12月8日读完,收获极大。对文本的深入剖析,对自我生命的观照,对自我生命体验的抒发,以及在之中对学生自我生命的引领与点燃更让人钦佩,或许唯有如此,语文才真正是与生命相关的。似乎在高中,这样的前提当首先设置为对文本内在及背后大写的作者生命的深度挖掘与明晰的基础上。

艾丽丝门罗《逃离》12日读完,喜欢那种

分类:阅读笔记 | 评论:2 | 浏览:373 | 收藏 | 查看全文>>

云雪花面相映红,罗襦鹧鸪寂寞情。

云雪花面相映红,罗襦鹧鸪寂寞情。

--温庭筠《菩萨蛮》教学札记

一、背景:

学校每周有周测,周一的语文课便有了固定模式,讲试卷。又因我周一连堂课,于是一节用来讲习试卷,一节观看二十分钟左右的视频,然后当堂不少于600字的随笔札记。

昨天视频的内容是柴静“看见”《姚晨:一颗温暖的卤蛋》http://news.cntv.cn/society/20110807/106673.shtml

因之,试卷就剩余了几个题目。晚上,学生元旦晚会很自我也很自由的疯狂,看见学

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远行

远行

深秋 暴雨 

清雾渐起的黄昏 

日日走过那归家的林间小路

我看见野蘑菇于枯草间骤然绽放

巨大绚彩如古老婚礼上的油纸伞

 

擎起她

奔赴夜

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鸡蛋和影子--教改及其它

鸡蛋和影子--教改及其它

当下中小学教育可谓弊端重重,甚至病入膏肓,简直到了非改不可的地步。

然而到底如何改革,一线教师似乎从来就缺少发言权,他们似乎如他们课堂上的学生如鸭子一样,被所谓的改革“填充”注入;他们似乎如大海中的一片,随波逐流,任意东西;有时他们又如脆弱的蛋卵一样,不但无法孕育出可以高翔的生命,反而不堪重压而卵覆鸟飞。正如那句网络谚语所说:

鸡蛋从外打破,是食物;从内打破,是生命。

是否可以说教改,从外打破,是压力;从内打破,是成长。没有

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抬驴与爬行--以《梦游天姥吟留别》为例

抬驴与爬行--以《梦游天姥吟留别》为例

两个小故事:

父子出门,子骑驴,人诽之;父骑驴,人亦诽之;父子同驴,人人诽之;无奈,只好父子抬驴。

且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。(《庄子·秋水》)

前者曰“抬驴”,后者曰“爬行”。此二者都是在面对他人与学习过程中丧失自我之后的悲剧,以致贻笑千载之后。

当今中小学教育可谓“百家争鸣”乱象纷呈,而所谓的改革更是你方唱罢我登场,乱花渐欲迷人眼。而我一直思考的是,

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简单孤独而馥郁芬芳的梨园岁月

简单孤独而馥郁芬芳的梨园岁月

--《瓦尔登湖》阅读札记

水果可是不肯把它的色、香、味给购买它的人去享受的,也不肯给予为了出卖它而栽培它的商人去享受的。要享受那种色、香、味只有一个办法,然而很少人采用这个办法。如果你要知道越橘的色、香、味,你得请问牧童和鹧鸪。从来不采越橘的人,以为已经尝全了它的色、香、味,这是一个庸俗的谬见。从来没有一只越橘到过波士顿,它们虽然在波士顿的三座山上长满了,却没有进过城。水果的美味和它那本质的部分,在装上了车子运往市场去的时候,跟它的鲜丽一起给磨损了,它变成了仅仅是食品。只要永恒的正义还在统治宇宙,没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城里来的。

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劝君今夜需沉醉

劝君今夜需沉醉

轻声微举酒杯。

我微醺,面北思君。

于不可胜数的饮酒诗中,我却独独偏爱你所不知的这两句。

于时间无尽的荒野里,于万千人海中,不是恣意婉约的青春时,不是鬓霜沧桑的暮年,你我偶然又相遇,没有早一天,也没有晚一步。

我有我洗尽繁华的安静与温婉,你有你走过喧

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那一缕柔软裂痕里的疼痛与欢欣

  

那一缕柔软裂痕里的疼痛与欢欣

近来,一直是两本书交叉着读。

学校里读哲学心理学;书房静夜里文学,那些细腻感伤的文字。前者从理性的阔大的背景上认知自己,后者从非理性细微的读门罗的文字看见、发现自己。

门罗的两本小说《逃离》与《恨,友谊,追求,爱情,婚姻》是在黑夜在凌晨接继着读完的,她们--门罗和门罗所创造世界中的女人常常让我夜深无眠,让我在深夜最浓重的黑暗里听见内心坚硬的冰层恍然破裂的回响,触摸到那一缕柔软裂痕里的疼痛与欢欣,让我在那个柔软着欢欣与疼痛的世界里遇见那走失在岁月风尘里的自己。

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