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博客搬家了

各位亲爱的朋友,在天涯驻扎了好长一段时间了,但现在它的敏感词太多了,不愿意受了,搬到新浪了。
  在这里:http://blog.sina.com.cn/u/1900485277
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句容实小辩课的几个细节

  
  1
  到句容已经晚上11点半了,还没有倦意,一路上和丹阳实小的陈跃红校长谈论语文还未尽兴,于是住下来后两个人继续谈,一直到12点半,考虑到明天的活动,才止住了话头。从上次丹阳辩课起,陈校长就给我留下了深刻的印象。他是上一届的特级教师,苏派教学风格鲜明,个头不高但身材雄壮,一张口,声音能传出一里地去,让我不由得怀疑他是不是内功很深,偷看看,他的太阳穴并没高高鼓起。看来是先天嗓门大。嗓门大又见识高,因此每次谈话,我总能受到很多启发。
  2
  第二天,到了学校,见到了刚在《小学语文教师》卷首上被村长点名表扬的巫新秋巫特,见到了数学教师出身的张双林校长,也见到了即将在辩课活动中为我们展示课堂教学的熊开玉副校长。
  这次辩课一直是熊校长跟我在联系。电话里她的声音,跟我对以前编过的她的稿子的感觉一样,谦和而细致。这一点,到了辩课的现场,无疑又得到了确证:
  参与辩课活动的教师来自句容各个学校,每个人都领到了上课的资料、活动的安排,还有针对上午要上的两节课提问题的一张纸;负责拍照的是一位外请的老先生,一头银发
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一节从作文角度教阅读的示范课

  

我一直主张:阅读课应该训练语文能力。
  可这一主张,赞同者极少。
  更多的是批评者。
  他们谈训练则色变,认为训练让语文丧失情感、丧失诗意、丧失语文味;他们也认为语文能力是训练不出来的,主要是靠熏陶、浸润、大量阅读。
  大大小小的专家绑架了他们的喉舌,自己的语文成长经验蒙蔽了他们的大脑。他们自信的认为,阅读课,非如此不可,没有第二个选择。阅读课上,学生如果没有矫揉造作、拿腔捏调、亢奋莫名的朗读,他们认为这没有语文味;教师如果没有声嘶力竭、神神道道、油嘴滑舌的表演,他们认为这没有语文味;更极端的,如果谁的课上没有让听课者感到是一种艺术,是一种享受,是一种抚慰,是一种释放,也没有语文味。
  
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倔老头梁漱溟

  


  在新教育研究中心,和卢莱住一个宿舍,常见他捧了梁漱溟的书在读。
  其时,我并不了解梁漱溟,只知道他敢说话,有骨气,会上曾公开顶撞过毛。文革,一个检讨的字都不写。留给世人最后一本书,书名是《这个世界会好吗》,语气中强烈的质疑和激越似乎破纸而出。
  近日为了写东西,看了他写的和别人写他的文字,渐渐觉出他的伟大来。不说他是中国最后一位大儒,不说他的铁骨铮铮,只他放弃北大教职,在山东邹平,一个贫弱的农村县城奔走七年,只为让农村有个大变化就让人敬佩无比了。
  我们可能做不到梁漱溟那样,但可以常常存了榜样的念想,也会有收获的。
  
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儿童小胖




【按】:
  在南方人物周刊看到一篇短文,写得很有意思。有意思的,不仅仅是文中的小胖,还有作者写时的心态,一定是乐滋滋的在写。
  写作娱人,又能娱己,多好。
  
  
  表姐幼儿园有个唐氏症儿童,胖,比同班小孩大两码,XXL。
  
  他妈妈为了让他进个正常幼儿园颇动用了些关系,估计也使了些银子。在带着小胖子见了幼儿园的王院长后,终于成功。小胖进园后就见了什么领导都统称王院长了。老师说:“叫李院长。”小胖子:“王院长好。”老师说:“这是李院长!”小胖子:“王院长再见。”
  
  小胖子有个特殊习惯——午睡全裸。可以想象他晚睡也是全裸
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金 日成在抚松

【按】
  在吉林抚松采访,偶闻抚松第一实验小学竟然是金 日成的母校。
  在网上看到一位记者的报道,转载在此。
  
  
  金日成与张蔚华:跨越国界的生死情谊
  (本文作者为人民网记者吕鸿)
  
  上世纪20年代,朝鲜热血青年金日成(时名金成柱)辗转来到中国东北抚松第一小学求学,与富家子弟张蔚华成为同窗知己。在金日成的影响下,张蔚华逐步成长为一名坚定的共产党员,和金日成一起投身于抗日救国的洪流。在凶险的斗争中,两人结下患难之交。叛徒向日寇出卖了张蔚华,企图以此为诱饵,诱捕金日成。张蔚华在敌人的野蛮拷打和诱惑前,毫不动摇,坚守气节。为了保护金日成及其司令部不为日寇所获,张蔚华毅然饮毒自尽,使敌人的阴谋彻底落空,书写了一段催人泪下的中朝人民生死友谊的佳话。
  烈士陵园 伟人展厅
  杨靖宇将军抗击日寇的故事在中国广为流传,而在杨靖宇将军壮烈牺牲的靖宇县的一个邻县也演绎着一个可歌可泣的故事——这却是一个鲜为人知的故事。
  中国,东北,吉林省,长白
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坊子模式:城乡教育均衡发展的一条新路

   陈金铭
  
  2009年12月18日,冒着凛冽的北风,一辆“京A”牌照开头的大巴车驶进了坊子区北海双语学校。
  车上下来的,是国务院研究室宏观司、国家发改委农村司、中央教育科学研究所德育研究中心、中央党校研究室和国家教育发展研究中心教育政策评估室组成的联合考察团。他们此行的目的是对坊子教育模式进行调研。最后得出的调研结论是“坊子模式,值得总结,值得借鉴”。是年,坊子教育模式获《小康》杂志主办的“全国十大民生工程”。
  2010年1月,山东省副省长黄胜到坊子视察教育工作,经过深入细致的实地考察后,他对这里的工作给予了高度评价,并指示省教育行政部门“对‘坊子模式’尽快进行总结和推广”。
  什么是“坊子模式”?
  它为什么引起这么多的关注?
  
  高峰和“幸福牌”学校
  
  说起“坊子模式”,就不能不说到一个人,这个人叫高峰;也不能不提到一所学校,这所学校是山东东营胜利第四小学——被称为孩子不愿毕业的“幸福牌”学校。
  胜利第四小学,
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又一位良师去了

  昨天,接到祖庆的短信,告诉我,台湾的赵镜中先生2月8号晚去了。不敢确信,向另外熟悉赵先生的朋友求证,消息证实,赵先生真的走了。
  我和赵先生只见过一次。
  2008年10月,小语会在南昌举行观摩活动,那时我刚到编辑部两个月,被派去现场采访,有幸见到了赵先生。
  去的时候是晚上。第二天上午,赵先生被邀请做大会总结,因此不敢谈得太晚,说了大约一个多小时的话,几次告辞,赵先生都频频挽留,说没事,难得有机会交流,多聊聊无妨。
  记得那天晚上,我还约了两个朋友同去,本来第一次见,应该陌生的,但三五句话后,大家好像觉得已经是老熟人了。我问到赵先生对这次大赛的看法,赵先生直言不讳的表达了自己不同的看法,一再强调大陆的阅读教学一直在教课文,而不是教阅读。谈到激动处,赵先生似乎忍不住要站起来,手势的幅度也越来越大。要是别人,可能以为赵先生过于操心大陆的阅读教学了,我却认同赵先生的激动。因为,我直觉,赵先生也是个理想气息很重的人。
  聊天最后,我跟赵先生说,明天的发言不妨放个炮,让与会的同行震动一下。赵先生笑了,他说,崔峦老师信任他
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感恩教育,还是情感毒害?(转小庆君博文)

  学校上周请了彭成先生来做“感恩演讲”,结果,活动“很成功”,因为学生也罢,教师也罢,家长也罢,都纷纷落泪了。在事后的学校报道中,这种成功更被提升为“北苑崇尚的善文化在此时生根发芽”。
  
  当然,组织这样的活动,学校的本意无可厚非:因为在这个年代,感恩教育的确十分的稀缺,或者即便不稀缺,也大多做点形式上的工作,对学生造成不了实质上的、刻骨到心里去的影响。
  
  而彭成的演讲,于是应运而生,这正符合市场经济的一个基本道理:哪里有需求,哪里就有生产。既然感恩教育是一种产品,因而便不须有多少理论上的诉求,说的语言也要简单朴素。唯有这样,方能“批量”成功。
  
  另一方面,“落泪”是否算是成功的标志,颇具玩味。不过,能使人落泪,到底不简单。我仔细观察了彭成演讲现场,总结出以下几种策略:
  
  第一个策略:动用潜意识语言系统。
  
  许多时候,我们与人说话,用的都是理智控制的语言系统。这使得人的存在,具有“知识交往”的特性,但往往忽略了人与人之间情绪碰撞
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为什么叫曾阿牛

  出去碰到稍微陌生一点的朋友,经常会有人问,为什么叫曾阿牛,有什么特殊原因吗。甚至,在网上,我在征集稿子时,因为用的是网名,有不少老师给我留言:曾老师,稿子我已经发到邮箱了。是有必要说明一下了。
  用曾阿牛这个名字,大约是在2003年,刚上网,看到有论坛,就进去注册了。当时也注册过别的名字,比如“胡说、大刀赵六、大刀王五”等(这几个网名偶尔朋友也用过),但总体来说,这些网名用的不多,只有曾阿牛慢慢固定下来,网上网下,兄弟们熟悉了,叫网名反而比叫真名还多。
  我以前写过一个博文,提出了一些肤浅的想法,大意是网名才是你真的名字。自己的本名是父母给起的,寄托了父母的寓意,但一般不是自己的心声,网名算是自己有了命名权,所以,一般都是起一个内心最喜欢的、反映自己性格的一个名字。那些用真名字做网名的,大体有两类,一类是自恋型,因为世俗中已经取得了一些成绩,对自己现有名字异常满意甚至自得,所以不愿另起名字重新塑造自我,这类下意识会沿着世俗中自己的轨迹再往下走。还有一类是真我型,网上网下一个心,上网下网一个人,贫贱不能移,威武不能屈,领导面前甚少拍马屁,下属面前不太小官僚
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