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左右之争的幻象

  

案:希特勒属于右翼还是左翼,是一个极有意思的问题。限于篇幅,未能展开,有兴趣的朋友可参考刘军宁《希特勒与纳粹,姓左,还姓右?》(http://weibo.com/p/1001603737747121674592)与叶子风《左派奋青希特勒》(http://book.douban.com/review/1598888/)。

 

 

左右之争的幻象

 

分类:思想起 | 评论:13 | 浏览:4046 | 收藏 | 查看全文>>

新书《岂有文章觉天下》封面、目录与后记

  

案:这是我的第六本书,主题是中国近代史,可视为《百年孤影》的续集。书名出自周德伟先生悬于紫藤庐的对联:“岂有文章觉天下,忍将功业苦苍生。”周先生的联语也许取自昆曲《千忠戮》:“岂有文章能济世,忍把功业误苍生。”

《岂有文章觉天下》属于老友梁由之兄主编的“主见文丛”。第一辑除了拙著,还有萧功秦《家书中的百年史》、冯克利《虽败犹荣的先知》、虞云国《放言有忌》、娄军《在他乡寻找自己》等。目前已经印好,八月中旬将全面上架,卓越可预购。现呈上图书信息如封面、目录、后记等,谢谢诸君一如既往的支持。

 

分类:时间的诗学 | 评论:10 | 浏览:1732 | 收藏 | 查看全文>>

素质论、国民性理论与对民主的误解

  

素质论、国民性理论与对民主的误解

 

 

追求民主的理由,也许只有一个;反对民主的理由,却可能成百上千。这千百之中,素质论与国民性(民族性)理论,堪称两大中国特色的利器。

最常见的论调无非是这样:中国人的素质如何如何低,中国人的劣根性如何如何多,如此人民,如此族群,怎么搞民主,怎么能搞好民主呢,任由他们搞民主,国家一定会乱,社会一定会崩盘,所以说,他们活该被奴役,活该被殖民,也许惟有将中国托管于西方的文明人,才可能通往民主之路……

吊诡的是,素质论与国民性理论的拥趸,不分朝野,不分左右,平时,他们可以是唇枪舌剑的论敌、刀

分类:思想起 | 评论:4 | 浏览:1713 | 收藏 | 查看全文>>

中国为什么流行阴谋论?

  

中国为什么流行阴谋论?

 

 

世界杯期间,阴谋论盛极一时,最显著的表现,即“假球说”的风靡。德国战平加纳,有人说是假球;德国狂胜巴西,有人说是假球;巴西与智利踢满120分钟犹未分出胜负,有人说是假球……就我所闻,世界杯共64场比赛,至少有10场被斥为假球。制造假球的黑手,自然是博彩公司和赌球集团,这不难推想,因为它们是假球的最大受益方。“假球说”的主张者,只管推测,不问证据。哪怕没有一丝真凭实据,全赖捕风捉影,无中生有,却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维,便是阴谋论,也许在阴谋论者眼中,整个世界杯,都是一场阴谋呢。

阴谋论乃是普世的命题,并非中国独有。然而,论及阴谋论的流行程

分类:思想起 | 评论:6 | 浏览:2894 | 收藏 | 查看全文>>

事出反常必有妖

  

事出反常必有妖

 

 

安徽省安庆市委书记虞爱华,早已是闻人。今年春天,他曾被学者姚中秋(秋风)公开举报。事由是,他和安庆市长魏晓明,在安庆市强行推动殡葬改革,全面实施火化,一些老人无法接受这项新政,宁可选择在6月1日前以睡棺材等方式自杀,以规避火葬。其实这在河南早有先例,结局更无二致:舆论鼎沸,人心丧尽,主政者横遭千夫所指。由此我记住了虞爱华的名字。

这一回,虞爱华为舆论瞩目,更加戏剧化。他出席活动,发表讲话,竟以一张废弃的日历纸作讲稿,日历纸背面的字迹隐约可见。曝光者系安庆市公安局交警支队宣传科民警朱达志,在其看来,“这可能与他(虞爱华)一贯提倡的厉行节约,提倡机关效能建设有关”。只是

分类:思想起 | 评论:4 | 浏览:5411 | 收藏 | 查看全文>>

中国稻草人

  

中国稻草人

 

 

叶圣陶先生的童话《稻草人》,是一个无比忧伤的故事。幼时读来,往往要抑郁半日,对童心的杀伤力,超过了《卖火柴的小女孩》。叶先生以稻草人的眼目,观照惨痛的世情:可怜的农妇,可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼……然而对于人间世的悲剧,稻草人什么都挽救不了、改变不了。“见死不救不是罪恶吗?自己就正在犯着这种罪恶。”“我的心不但愿意救你,并且愿意救那个捕你的妇人和她的孩子,除了你、渔妇和孩子,还有一切受苦受难的。可是我跟树木一样,定在泥土里,连半步也不能自由移动,我怎么能照我的心愿去做呢!请你原谅我,我是个柔弱无能的人哪!”最终,在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”,与悲剧同眠。

分类:思想起 | 评论:0 | 浏览:995 | 收藏 | 查看全文>>

绿皮火车的敌人

  

绿皮火车的敌人

 

 

时代的列车风驰电掣,一往无前,绿皮火车却转头开进了历史。

2014年6月29日中午12时30分,一列绿皮火车缓缓开出郑州火车站,出河南,经安徽,最终抵达浙江温州,全程24小时06分。“这是郑州铁路局的最后一趟绿皮车,也是跨局运行的最后一趟绿皮车。”郑州铁路局的绿皮火车时代,从此终结。

自打动车与高铁时代驾临以来,便不时传来绿皮火车退役的消息。有些地方甚至宣言,要“全面告别绿皮火车时代”。在这个速度、效率至上的国家,绿皮火车俨然沦为了缓慢、陈旧、落后的象征;而且,比起红皮车、蓝皮车、白皮车,它还是草

分类:思想起 | 评论:12 | 浏览:1407 | 收藏 | 查看全文>>

说暴民

  

说暴民

 

 

不知这是不是我的错觉:近年来,“暴民”一词的出镜率越来越高;在官方的宣传口径当中,几乎每一宗群体性事件,都有暴民横行的影踪;暴民的幽灵,正在中国上空徘徊。

首先需要澄清对暴民的定义。在中国,但凡与“民”相关的词语,其面目不是模糊,就是僵化,典型当如“人民”。“暴民”大概属于第一种。尽管从字面上讲,暴民的面目十分清晰,指凶暴作乱之民。然而,何谓暴,何谓乱,民众到底有没有使用暴力抗争的权利呢,谁有资格决定这些?依一些权力者的逻辑,谁质疑我的权威,谁挑战我的执政,谁就是暴民,哪怕他温润如玉,并未沾染一丝暴力。基于此,暴民至少可分两种,其一是真正的暴民;其二,本为依法抗争的公民,却

分类:思想起 | 评论:13 | 浏览:1869 | 收藏 | 查看全文>>

【公民说】存目之三

  

【这是我的微信公众号“公民说”所推送的文章。上一次目录更新至4月13日,继续更新如下。】

 

 

民主的支点(4月14日)

萧轶:巫术引导革命(4月15日)

米奇尼克:你为什么不移民?(4月16日)

艾伟写马尔克斯:真理是如此直白可见(4月18日)

国家的转型与人民的转型(4月21日)

不为什么而读书(4月23日)

分类:精神生活 | 评论:2 | 浏览:596 | 收藏 | 查看全文>>

旧年人物之:王老虎

  

    【案:去年夏天在《新京报》开“旧年人物”专栏,我拟了一个写作计划,约略40人。直到专栏结束,甚至《少年游》定稿,还是有4人不曾动笔,至于原因,一半是我的懒散,一半则确实不知该从何写起。今年《中国故事》约稿,提供了续写的机缘,于是写成《王老虎》。这个月开始动工写《鹅城人物志》,不列计划,行于所当行,止于不可不止。】

 

 

王老虎

 

父亲打来电话,叙了一阵家常,最后说:前天王老虎死了。我“喔”了一声。父亲说:死在黑寡妇家里,真不讲究。我还是“喔”了一声。挂断电话,感觉好像有什么东西哽住了喉咙。

分类:时间的诗学 | 评论:15 | 浏览:2950 | 收藏 | 查看全文>>

没有永远的王者,只有永恒的足球

  

没有永远的王者,只有永恒的足球

 

 

6分钟的补时,煎熬如同6天,价值如同6秒。结果早已钉在耻辱柱上,西班牙0:2智利,斗牛士就此出局。

有人总结,世界杯魔咒之一,即卫冕冠军出不了小组赛。1998年,法国冠军,2002年,小组赛即被淘汰;2006年,意大利冠军,2010年,小组赛即被淘汰;2010年,西班牙冠军,2014年,小组赛即被淘汰,而且仅仅止步于第二轮,可谓前所未有的耻辱。

这非但不能给失败者以安慰,反而遭致了无尽的嘲讽。殊不见,1994年和2002年,巴西冠军,那么无论是1998年,还是2006年,黄衫军至少

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妥协的底线

  

妥协的底线

 

 

演员黄海波嫖娼,被处收容教育半年,激起了舆论尤其是法律界的激烈抗议与批判。因为第一,公安机关曝光黄海波嫖娼的相关信息,涉嫌侵权;第二,收容教育制度可谓劳动教养制度的小伙伴,都是违宪产品,如今劳教已经废止,收教依然大行其道,横行于世,那么能否借助黄海波案,把其一举扫入历史的垃圾堆呢?正当公众义愤填膺、磨刀霍霍之际,黄海波却妥协了,他表态“不复议,不上诉,也不希望任何人再借此事炒作”,随后手写声明,“不同意聘请任何律师作为我收容教育一案的诉讼代理人”,遂解除了母亲为他委托的两位律师。

满腔热忱,一心公义,尽付东流。对黄海波此举,有人表示理解,有人不以为然,有人横加痛斥,甚至

分类:思想起 | 评论:8 | 浏览:2873 | 收藏 | 查看全文>>

没有不择手段的正义

  

手段与正义

 

 

“9·11事件”一周年之际,秦晖先生曾撰文《恐怖主义是人类公敌》。此后,每当恐怖主义势力肆虐横行,此文便被翻出,众口交传,一时风靡,可见常识的穿透力,逾十年而不衰。文中,秦晖着重批判了一个观点:弱者对强者实行“绝望的反抗”,可以不择手段。他直斥这是“可耻之论”,“一切关于为了所谓正义的目的可以不择手段的说法都是邪恶的谬论”。其结论鞭辟入里,可掷地作金石声:

“……正义与不义、善与恶之别,实际上就是择不择‘手段’之别、有限与‘超限’之别。于是‘不择手段的善’本身就是个如同‘黑色的白’那样的伪概念。有所不为谓之善,无所不为

分类:思想起 | 评论:9 | 浏览:4441 | 收藏 | 查看全文>>

当我们谈论世界杯,在谈论什么?

  

当我们谈论世界杯,在谈论什么?

 

 

据说,2002年以外的每一届世界杯,吾国的伪球迷都会追问:中国队的比赛什么时候开始?当你回答:中国没有参加这一届世界杯。他们则一脸惊诧,仿佛看见了外星人:中国为什么不能参加世界杯?

世界杯上没有出现中国队的影踪,然而中国人始终是观看世界杯的最大球迷群体之一。那么,当我们在观看世界杯,到底在观看什么,当我们谈论世界杯,到底在谈论什么?

我们常常听说“科学无国界”、“文学无国界”、“艺术无国界”,我却看过一部实实在在的电影《足球无国界》。严格来讲,国界好比足球身上的条纹,它定义了足球,

分类:思想起 | 评论:14 | 浏览:11355 | 收藏 | 查看全文>>

好人为什么沉默?

  

好人为什么沉默?

 

 

“我们这一代人终将感到悔恨,不仅因为坏人可憎的言行,更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言,出自《伯明翰监狱来信》(1963年)。此言在中国引用率极高,有时还被改头换面,以适应中土的气候,如最常见的这一版:“历史将会记录在这个社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异,批判的方向却始终不易:好人的沉默。

有待追根究底的问题,不是事实,而是事实背后的成因:面对坏人的嚣张,好人为什么沉默,正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶,国人为什么旁观,无动于衷,漠然置之,甚至默默扭过头去

分类:思想起 | 评论:15 | 浏览:11366 | 收藏 | 查看全文>>
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