有话好好说

生命的意义在于对灵魂的不断追问。
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回头看,那一串走过的脚印……


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人要不断的往前看,可以看到希望,看到未来。有时候也不妨回头看。回头看,可以看到新中国走过的脚印,看到国家和民众的变化,看到生活的信心。所以,回头看往往也是很有意思的。
以前,过日子很艰难,啥子都缺,首先是缺钱。那口袋里随时都是空的,没有装过钱。后来,有幸当了公职人员,开始自己挣钱了,一个月工资28元5角。扣除当月伙食费8元,扣除工会会费2元,还拿得到18元5角。买点生活用品,余下的拿回家里贴补家用。我算是“国家职工”,在当地很洋盘。现在回想起来,那时候没有感觉到钱紧张,因为一,再少,每个月总有28元多的进项;二,用钱从来不是大手大脚,而是量入为出,省吃俭用;三,拿到钱也很难买到你想要的东西,更没有大宗的东西可买。
物资奇缺,缺柴,缺猪草。你要说在农村缺柴烧,人家就不相信。我们好多农民娃娃都上山去捡过柴,担过煤炭,割过猪草。天不见亮,身上揣个馍馍,腰里别一把砍刀,就出门了。柴捡多了,就选一些伸展的,背到市上卖了,买点吃的回来。柴火奇缺,猪草也不够,田埂边边,河沟边边,坟地角角,都被铲得精光,恨不得把草根根抠出来。于是
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宋江的最后抉择——读《水浒》

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《水浒》这部书我早在读初中的时候就读过,不过那时候读的《水浒》只有71回,说到108个梁山英雄排座次杀猪宰羊敲锣打鼓你有我有他也有就戛然而止,结局很是圆满,很是符合中国古典艺术的审美价值观。后来我才晓得,《水浒》全本其实是120回,排座次过后还有很多的故事,故事往后发展,就不得不面对一个历史难题:一把手宋江究竟把队伍引向何方?或者:起义军占山为王之后怎么继续生存?
按照当时的情况,起义军排座次之后,赵宋朝廷和梁山好汉各有两种选择。赵宋朝廷:一是镇压,二是安抚(招安)。梁山好汉:一是继续跟朝廷对抗,二是投降(被招安)。各自的第三种选择是没有的,比如,梁山好汉建立一个山寨小朝廷,与赵宋大朝廷长期对峙而相安无事。宋江选择了被招安,并且主动向朝廷表示了自己的意思。为了避免造成更大的战乱,赵宋在主和派的调停下,决定招安。于是,在经过一些曲折之后,梁山好汉往归顺的路上一步步走下去。尽管起义队伍里有很多人不赞成投降朝廷,但是宋江有他的考虑。宋江出身下层小吏,亡命上山继而被拥戴为王也是迫不得已,一有机会还是要“报效朝廷”“将功赎罪”,希望最终留下个“忠君爱国”的好
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西门庆升官记——读《金瓶梅》


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按:这一节文字来自长篇小说《金瓶梅》。《金瓶梅》里的西门庆是此书男一号,此人精明奸诈,阴毒专横,上通官府,下结地痞,好生了得,按照今天的话说,西门庆称得上是善于“抓住机遇,发展自己”的成功人士,非《水浒传》中西门庆可比。社会走到今天,似乎的确还能看到西门庆的影子。当然,今天的“西门大官人”却又是一番景象,可谓“青出于蓝而胜于蓝”了。原文中括弧里的文字是本博主所写,权作一家之言,读者朋友姑妄读之。要想了解完整的西门庆,请阅读《金瓶梅》全本。
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单表来保【西门庆家跑腿的。】同吴主管【大管家,西门庆的舅子。】押送生辰担,【给京城高官蔡太师祝寿。】正值炎蒸天气,路上十分难行,免不得饥餐渴饮。有日到了东京万寿门外,寻客店安下。到次日,赍台驮箱礼物,迳到天汉桥蔡太师府门前伺候。来保教吴主管押着礼物,他穿上青衣,迳向守门官吏唱了个喏。那守门官吏问道:“你是那里来的?”来保道:“我是山东清河县西门员外家人,来与老爷进献生辰礼物。”官吏骂道:“贼少死野囚军!你那里便兴你东门员外、西门员外?俺老爷当今一人之下,万人之上,不论三台八
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鬼的传说

鬼的传说
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在我小的时候,时常听人讲到鬼的故事。传说中的鬼一般都是死人变的,往往叫人感到恐怖。夏天乘凉,到了半夜,偶尔望一眼院子边上的竹林,黑洞洞的,好象里面有两只鬼眼在看我,叫我脊梁上发冷。我知道在竹林的那边,有几座旧坟。后来我大了,婆婆、大伯、父亲相继去世,也埋在那里。每当晚上从坟头经过,禁不住总觉得他们要从里面坐起来,跟我说点什么。想到这些,心里不由地乱跳起来,急忙加快了步伐,一溜烟跑回家里。
关于鬼的传说,我都是听我的熟人说的,而这些熟人都在讲完之后特别说明“是亲眼所见”,而并非杜撰。
在我的家乡的小镇上,流传着一个经典的鬼的传说。说有个屠户,每隔10天半月,就会有一个女人来赊两斤肉。这个女人他认识,也就赊给她了。时间一晃就到了年底,屠户照例一家家收回欠资,来到赊肉的女人的院子。一打听,吓了一跳:原来这家人在一年前发生了横祸,男人在上山挖煤的时候被砸死,女人随后上吊自杀,双双埋在院子附近的山坡上。屠户不信,经人指点,找到那两口子的坟地。只见坟边有一个大洞,洞里隐约可以看到一堆白骨,据屠户辨认是
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搞笑的“禁令”

搞笑的“禁令”
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我们经常在说,“笑一笑,十年少”。听一段笑话,看一场滑稽表演,好笑处让人笑得捧腹,打跌,前仰后合,腮帮子发酸,笑过之后觉得轻松。前不久看电视里播放“超级女声”海选,也把人笑得不得了,在参加海选的人里,有逗得大家笑而自己还一本正经的,有故意出丑搞笑的。有一次竟然把一位评委笑得从座位上翻倒在桌子后面去了(可能笑得有点夸张)。这些笑,都具有娱乐性,很轻松,很享受。
在我们的社会生活中,还有一种搞笑的,就是某些部门发出来的“禁令”。一听你就想笑,但是你又笑不出来,立即想哭,还没哭出来的时候你又想发脾气。当时的表情肯定非常难看而且变化多端:那张脸先是像西红柿,接着变成苦瓜,既而又乌成了茄子。如果你喜欢猎奇而且不怕折腾,请看下面的几条“禁令”,包你觉得开了眼界,大喊“此生没有白活”。
湖南省益阳市赫山区、资阳区两个区教育局颁发的《教师准则》里写道:“中小学教师严禁奸污猥亵女生”。发生了这样的行为,已经触犯了刑律,还要你去禁止?你不禁止,是不是就可以奸污猥亵女生?这条“禁令”,显然会给女学生(以及家长)造成一种印象
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中国人的“吃”

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中国人的“吃”
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中国国民文化的深层结构是对“吃”特别注重,所以一看到这个题目就会联想到我们的一日三餐,想到人来客往,想到逢年过节……
但是,我不打算谈中国人的饮食文化范畴内的“吃”,单来讨论一番中国人的互相吃,即吃人和被人吃。
一说到人吃人,绝大多数读者都不会赞成,会认为那是动物才干得出来的事情,想起来都叫人恶心;更由于人是高等的、文明的类群,互相吃也不符合某种道德规范。我不知道法律上有没有吃人要判刑的条款,但我敢肯定,吃人是一种有悖常理的行为,是一种罪恶。
翻开历史一查,还真找到几个以人肉为食的例子。
据《韩非子》记载:“易牙为君主味,君之所未尝食,为人肉耳,易牙蒸其子首而进之。”管子说道:“易牙以调和事公,公曰‘唯蒸婴儿之未尝’,于是蒸其子首而献之公。”公指齐国的国君,据称这位国君是一个很讲礼教的人。他说“唯蒸婴儿之未尝”,那明明是在表示他想吃人肉;作为主管国君膳食的易牙,也只能满足他吃人的需要,“蒸其子首而献之”。原来表面上很
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狗东西



狗东西

      我对狗这种东西向来没有好感。首先是狗的名声不好听,人们在说话的时候,总是把最难听的字眼跟狗一起说出来。在我们的词汇里面,随手可以拈出一大串:狗东西,狗奴才,狗日的,狗仗人势,狗急跳墙,狗苟蝇营,鸡鸣狗盗,狼心狗肺,人模狗样,狗眼看人低,狗改不了吃屎,狗嘴里吐不出象牙……狗也活得太窝囊,太下流,太不是个东西了。
  狗的样子也不中看。长了一身乱七八糟的狗毛,经常都是脏西西的;如果不幸落到水里,上岸以后那一身毛真的叫人不想看第二眼。眼睛常常莫名其妙地淌着眼泪,沾着眼屎,就像遇到什么伤心事刚刚哭过。到了夏天,它的舌头吊下来,吁吁的喘着粗气,厌恶得让人作呕。狗的嘴长得稍微好一点,但是叫出的声音却比什么都难听,整天只会一个字,反复的叫,“汪汪,汪汪……”更叫人无法忍受的,是它那张嘴可以吃屎,足以让拉屎的人恶心而它自己不感到恶心。
狗的行迹更加令人厌恶。狗的叫声往往表明它很有责任心,
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