浙北艺界

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檇李诗繫,卷二十;李肇亨与谭贞默同主鸳社

《檇李诗繫》卷二十:

李太学肇亨:肇亨,字会嘉,号珂雪。九疑先生子。与扫庵(谭贞默)同主鸳社。工诗能绘事。有《率圃吟稿》、《琴言阁新咏》。所作如秋磵流泉,虽波涛不兴,亦自清泠可悦。

《观吴绣君写兰戏赠》:

粉痕墨笔香濛濛,

披图为我开芳丛。

斜揎翠袖起盘礴,

十指沸沸生春风。

数枝柔倚楚畹碧,

双蒂半吐湘烟浓。

緑蛾低映螺黛湿,

紫干微杂胭脂红。

春宵苦短宿酲渴,

疑有清露来瑶空。

吁嗟此花何遭逢,

不愁零落向空谷,

常在佳人玉腕中。

 

《赠王修微女冠》:

旖旎溪雲淡荡烟,

水沉香气暗冲帘。

生绡白袷轻笼臂,

粉颊青丝半軃肩。

清许夜琴同鹤梦,

旧分晓黛入诗禅。

散花手腕春风里,

自写莲经绣佛前。

 

《画景》:

霁色石桥流水,

苍烟沙坞人家。

谁向晓风吹笛,

江寒落尽梅花。

 

《金陵》:

锺山王气晓葱茏,

绦碧嵯峨玉砌重。

一自君王移跸後,

监门不打未央钟。

 

《赠吴眺雪》:

家在天都第九峰,

白雲常绕翠芙蓉。

杖藜欲问经行地,

春雨莓苔认鹤踪。

 

《画景》:

千尺寒岩俯泬渗,

夕阳沙树影萧萧。

帆樯髙下喧鱼市,

知是江风送晩潮

分类:社史以及文史资料萃编 | 评论:0 | 浏览:15 | 收藏 | 查看全文>>

汪荣华(布人)和朱彝尊鸳鸯湖棹歌一百首

               附五十一

  

    天星湖口好花枝,便过三春采未迟。

    蝴蜨双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠。

 

 

                   和诗

     

       唐池㈠名在忆花枝,古巷民居拆要迟。

       说求真灵多可遂㈡,问君祷梦冷谦祠㈢⑴。

    

       注:

       ㈠唐池:天星湖唐朝叫天星池,简称唐池。

       ㈡说求真灵多可遂 :天星湖北、秀州路东有协律郎冷谦祠,俗称冷仙亭,为嘉兴市重点文物保护单位,据说祷梦者多有奇验。

       ㈢问君祷梦冷谦祠:有两个意思,一是问你去冷谦祠祷梦吗?二是问你去冷谦祠祷梦有奇验吗?

    ⑴天星湖、冷谦祠的从前现在。

  

 

               附五十二

  

    江楼人日酒初浓,一一红妆水面逢。

    不待上元灯火夜,徐王庙下鼓冬冬。

        

         

                   和诗

      

       清明隆祭㈠香渐浓,茫茫风情喜再逢。

       网船聚集㈡兴奋夜,豪旗㈢处处打鼓冬㈣⑴。

 

       注:

       ㈠隆祭:隆重公祭。

       ㈡网船聚集:莲泗荡网船会,江浙两省附近船户、乡民成千上万聚集于连四荡刘王庙,迎神赛会。2011年,国务院批准网船会列入第三批国家级非物质文化遗产名刊     录。

       ㈢豪旗:豪华的祭旗。

       ㈣打鼓冬:打得大鼓冬冬响,这里泛指各种乐器音箱发出的声音。

       ⑴清明时节,嘉兴王江泾莲泗荡网船会的盛况。

  

    

                  附五十三

  

    河头时有浣衣人,处处春流漾白蘋。

     桥下轻舟来往疾,南经娱老北蹲宾。

                 

 

                   和诗

 

       今朝城里满街人,马路高楼替河蘋㈠。

       车轮飞驰来去疾, “七一”国庆万来宾⑴。

 

       注: 

       ㈠马路高楼替河蘋:河蘋,小河上的浮蘋,马路高楼替河蘋:古城嘉兴环城路内原有的河流均已埋填,马路高楼已经代替了河蘋。 

    ⑴现在嘉兴已经大变样了,特别是“七一”国庆节,游客真多啊。

 

 

                  附五十四

  

    芳草城隅绿映衫,凤池坊北好抽帆。

    徐恬旧宅芹泥暖,雨过斜阳燕子衔。

  

  

                   和诗

 

       城北郊游雨打衫㈠,运河船满不开帆㈡。

       花红草肥阳光暖,嘴里枯枝谁囗衔⑴。

  

    注:

       ㈠雨打衫:阵雨落湿衣衫。

       ㈡不开帆:不升帆,

       ⑴前面描写城北郊游,后面写天晴了,燕子忙着做鸟窠。

 

 

                  附五十五

  

    秋泾极望水平堤,历历杉青古闸西。

    夜半呕哑柔橹拨,亭前灯火落帆齐。

 

  

                   和诗

 

       丽桥㈠相伴运河堤,粽子圆菱㈡好东西。

       问路客人求点拨㈢,学童游览队形齐⑴。

      

  

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汪荣华(布人)和朱彝尊鸳鸯湖棹歌一百首

 汪荣华(布人)和朱彝尊鸳鸯湖棹歌一百首

        说明:

       1。有的“注解”参考陆翔熊先生的“《鸳湖雅事》和《鸳鸯湖棹歌》三百首”一书等。

       2。此附“朱彝尊鸳鸯湖棹歌一百首”为先前“浙北艺界”上下载的。

       3。㈠、㈡、㈢……为注解编号,⑴、⑵代表一首诗的说明编号。

 

       附原诗一 (以下简称“附X”、“附XX”等)

     

           蟹舍渔村两岸平,菱花十里棹歌声。

    依家放鹤洲前水,夜半真如塔火明。

    

      

        和诗一

                    古风

                                                                                                                    

    人间瑶池㈠四面平,白鹭渐远闻啼声。                                                              

    五彩鸳鸯湖中水,夕阳楼群霓虹明⑴.

     

                   和诗二

 

       锦绣南湖四面平,金秋园㈡北鸟啼声。

       鸳鸯作对湖中水,又到中秋月亮明⑵。

 

       注:

    ㈠瑶池:指鸳鸯湖,嘉兴南湖与西南湖因形如两鸳鸯交颈,故又俗称鸳鸯湖,又:鸳湖:鸳鸯湖。

       ㈡园:揽秀园,南湖西岸、文星桥西北的以碑刻为主的园林。

     ⑴描写现今南湖夕阳西下、华灯初上的犄旎风光。

    ⑵银色月光下的中秋南湖。

 

  

                  附二

  

    沙头宿鹭傍船栖,柳外惊乌隔岸啼。

    为爱秋来好明月,湖东不住住湖西。

                                                                                                           

                

               和诗一

                   古风

 

       鹤洲㈠喜雀柳上栖,心花怒放闻鸟啼。

       八月十五赏明月,一直走到梅湾㈡西⑴。

                 

                  和诗二

 

       蜻蜓赭色小荷栖,塔远云厚闻鸟啼。

       秋爽合家赏明月,城东不去去城西⑵。

 

       注:

       ㈠鹤洲:放鹤洲,位于嘉兴西南湖西南角,为一纺锤形小岛,园林幽静。

       ㈡梅湾:梅湾街,嘉兴古城南门一老街,小桥流水、绿荫人家,地处西南湖西北边。

       塔:豪姑塔,鹤立南湖

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白雪的鸳鸯湖棹歌唱和集

渔 里 百 咏

——鸳鸯湖棹歌唱和集

作者:白雪

蟹舍渔村两岸平,菱花十里棹歌声。

侬家放鹤洲前水,夜半真如塔火明。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之01)

和诗:海盐塘

海盐塘畔水波平,苇絮依稀踏雨声。

欸乃行吟君未见,塔桥懒卧几分明。

注:塔桥指余新镇海盐塘上建于清光绪年间的重建塔塘桥。

沙头宿鹭傍船栖,柳外惊鸟隔岸啼。

为爱秋来好明月,湖东不住住湖西。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之02)

和诗:乡村晚景

姜水悠悠落蕊栖,竹林斜影鸟鸣啼。

槐荫簇簇闲云远,风解炊烟日隐西。

春城处处起吴歌,夹岸疏帘影翠蛾。

一叶舟穿妆阁底,倾脂河畔落花多。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之03)

和诗:渔里田歌

一树槐荫鸟竞歌,苍茫碧野隐飞蛾。

衔泥紫燕翩然过,盈袖禾风醉客多。

宝带河连锦带斜,精严寺古黯金沙。

墙阴一径游人少,开遍年年梓树花。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之04)

和诗:访农家

一路清香到客家,麻鸭欢舞和泥沙。

狗依门槛声声吠,惊落怀中韭菜花。

西埏里接韭溪流,一篑瓶山古木秋。

惯是争枝乌未宿,夜深啼上月波楼。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之05)

和诗:村晚

碧水悠悠抱月流,寒蝉若噤叶知秋。

惯听鸟语钧天梦,竹影敲窗醉小楼。

槜李亭荒蔓草存,金陀坊冷寺钟昏。

湖天夜上高楼望,月出东南白苎村。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之06)

和诗:大曹王寺

曹王拔剑定生存,柳绿桃红不若昏。

岁岁清明难复命,年年拜月寄厢村。

注:大曹王寺坐落在嘉兴市南湖区余新镇,始建于北宋年间,距今已有一千多年的历史。相传大将军曹彬在平定浙江时,告知一村妇“清明节上午在门前房檐上插些杨柳桃花作记号可避免被屠杀。”结果因全村遍插桃柳而无法完成使命,最后毅然以自刎作为复旨,江南老百姓为了纪念他而建此寺,因称为大曹王寺。

百尺红楼四面窗,石梁一道锁晴江。

自从湖有鸳鸯目,水鸟飞来定自双。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之07)

和诗:水利中枢

东风有意夜敲窗,梅雨侵袭扰碧江。

水利 中枢南入海,余贤旱涝去无双。

注:海盐塘上建了水利枢纽。

倅廨偏宜置酒过,亭前花月至今多。

不知三影吟成后,可载兜娘此地歌?

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之08)

和诗:农家

一江春水绕村郭,篱络成排小菜多。

梦里桃源难再现,江南古镇谱新歌。

女嫱官柳遍啼鸦,小阁临风卷幔斜。

笑指孩儿桥下水,雨晴漂出满城花。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之09)

和诗:静夜

月落黄昏噤暮鸦,小村静寂燕归家。

烟波涤荡安详夜,晓看清明满树花。

樯燕樯乌绕楫师,树头树底挽船丝。

村边处处围桑叶,水上家家养鸭儿。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之10)

和诗:民办教师

亦侍农耕亦教师,田禾学子系情丝。

纷繁笔墨成桃李,粳谷随风舞浪时。

注:当年的民办教师边教学边务农。

桃花新水涌吴艚,十五渔娃橹自操。

网得钱塘一双鲤,不知鱼腹有瓜刀。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之11)

和诗:捻河泥

河淤丰润满吴艚,十里行船杵网操。

处处灰泥田脚筑,但得稻谷劲镰刀。

注:一层河底淤泥,一层猪粪肥,填埋在田角池潭里,发酵后散落水田中,再种晚稻,是当时一种育肥的基本方法之一。

穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船。

两岸新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之12)

和诗:塘河行船

塘河两岸落榆钱,浮浪逐波伴客船。

芦苇纤纤听落雨,碧禾郁郁满畦田。

注:当年城乡主要交通工具是轮船。

金衣楚雀白章鸡,不住裴公岛上啼。

白马未嘶云屋外,红船先度板桥西。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之13)

和诗:公鸡

竹林掩映稻花鸡,引颈高歌破晓啼。

威震八村十里外,犹如利犬护东西。

注:我家当时养的公鸡,是护家好手,堪比家犬。

堤外湖光堤内池,露荷珠缀夜凉时。

阿谁月底修箫谱,更按东堂旧日词。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之14)

和诗:清塘捕鱼

腊月隆冬鱼跃池,清塘在望水低时。

几经风雨方知苦,两鬓轻霜惴赋词。

鸭馄饨小漉微盐,雪后垆头酒价廉。

听说河豚新入市,蒌蒿荻笋急须拈。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之15)

和诗:卖甘蔗

夜半行船到海盐,满舱甘蔗价微廉。

一言难诉提杆秤,童叟无欺著意拈。

注:当时乡间很多人家种甘蔗,需要摇着船去邻县卖。

城北城南尽水乡,红薇径外是回塘。

千家晓阁纱窗拓,二月东风蕙草香。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之16)

和诗:稻乡

古运河端尽稻乡,鸳湖南往海盐塘。

纵横阡陌织成网,十月金秋硕谷香。

西水驿前津鼓声,原田角角野鸡鸣。

薹心菜甲桃花里,未到天明棹入城。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之17)

和诗:泥猫

大曹王寺雨无声,捣土成胶似鼓鸣。

泥虎泥猫何处现,且随蚕月访禾城。

注:大曹王庙的泥猫、泥孩、泥美人、泥虎等十分有名,特别是泥猫更为著称。泥猫称为蚕猫,一般农民购后置于蚕室,可以驱鼠祛邪,一时在周边成风。

姑恶飞鸣触晓烟,红蚕四月已三眠。

白花满把蒸成露,紫葚盈筐不取钱。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之18)

和诗:春

阳春三月柳如烟,冬麦青葱抱枕眠。

三两桃花才吐蕊,啁啾满树坠榆钱。

村中桑斧响初停,溪上丛麻色渐青。

郡阁南风才几日,荷花开满镜香亭。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之19)

和诗:芋艿

檐下滴珠雨渐停,田间芋艿叶葱青。

蛙鸣震落凝霞露,碧翠依依若小亭。

徐园青李核何纤,未比僧庐味更甜。

听说西施曾一掐,至今颗颗爪痕添。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之20)

和诗:松糕

粳米研磨粉粒纤,豆沙细碎蜜香甜。

层层洒落层层间,成就松糕美味添。

藉袈桥上水松牌,白石登登雁齿阶。

曾记小时明月夜,踏歌连臂竹邻街。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之21)

和诗:重建塔塘桥

海盐塘北运河接,重建塘桥百数阶。

拾步慢登极目望,余贤胜景似天街。

谷水由来出小湖,渚城辟塞总春芜。

战场吴楚看犹在,折戟沙中定有无。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之22)

和诗:秋种

水田漾漾若平湖,秋种皆收现绿芜。

此去蝉鸣难入梦,依稀蛙唱渐喑无。

金鱼院外即通津,转粟千艘压水滨。

年少女墙随意望,缝衣恰对舵楼人。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之23)

和诗:削荸荠

清水荸荠几问津,常须夜半到河滨。

家家户户围盆火,冷月凭窗醉梦人。

注:大冬天,洗荸荠,削荸荠,双手冻得又红又肿又痛,第二天还得起大早到收购点排队去卖。

怀家亭馆相家湖,雪艇风阑近已芜。

犹有白蘋香十里,生来黄蚬蛤蜊粗。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之24)

和诗:菱塘纪事

水塘遥看似平湖,蛙唱声声荡绿芜。

盛夏时节菱未见,犹思童伴舞竿粗。

注:小时修,菱还未成熟,小朋友就偷偷地用竹竿捞来吃了。

学绣女儿行水浔,遥看三塔小如针。

并头菡萏双飞翼,记取挑丝色浅深。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之25)

和诗:钓龙虾

小儿垂钓亲河浔,一网一竿一细针。

偶有龙虾出水面,得尝美味智谋深。

注:钓龙虾,说是钓,其实不然。没有钓钩,龙虾只是轻轻咬住饵料或者用大钳夹住。只能轻轻提至水面,迅速用网兜网住,才能“钓”到龙虾。

梅花小阁两重阶,屈戍屏风六扇排。

不及张铜炉在地,三冬长暖牡丹鞋。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之26)

和诗:皇坟山

皇姑之墓了无阶,绿树成荫稼黍接。

往事沧桑如幻影,南来北去不沾鞋。

注:位于余新镇金星村南,传说是某皇妃墓地,故称皇坟山。

鹤湖东去水茫茫,一面风泾接魏塘。

看取松江布帆至,鲈鱼切玉劝郎尝。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之27)

和诗:挖长山河

曾经暴雨水茫茫,一坝长山入海塘。

从此余贤千顷地,稻香岁岁尽人尝。

注:1978年11月15日,来自嘉兴、平湖、海宁、海盐、嘉善、桐乡、德清7个县的30万大军,在绵延41.29公里的工地上打响了一场著名的水利“战役”——长山河一期土方开挖工程。历时43天,开挖土方1160万立方米。

莲花细步散香尘,金粟山门礼佛频。

一种少年齐目断,不知谁是比肩人。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之28)

和诗:银杏

百年银杏历风尘,神采依然硕果频。

长伴乌桥听鹊语,和风沐雨送行人。

注:余新镇东乌桥边有百年银杏,据说曾是飞行航标之一。

织成锦衾碧间红,缭以吴绵四五通。

锦上鸳鸯三十六,双栖夜夜水纹中。

(朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》之29)

和诗:雁来红

乡间岁岁雁来红,三色凫葵气贯通。

其貌不扬出院落,妙成美味在坛中。

注:苋菜,又名雁来红、三色苋,亦称为“凫葵”。时人喜将其茎腌制成“苋菜梗”,卤汁则是做臭豆腐的最佳酵母。

天宁佛阁早春开,鸟语风铃次第催。

怪道回船湿罗

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吴顺荣和《朱彝尊鸳鸯湖棹歌》一百首

五十

田间遍开紫色花, 割草挑菜日西斜。

相约黄昏侬记取, 银杏树下是吾家。

注释:

①紫色花,指紫云英花。

②侬,方言,即你。

③银杏树,指余老家王江泾镇田青村青字圩上的古银杏树,树龄已1100多年。

④吾,方言,即我。

⑤诗写一对少男少女在野外割草挑野菜时相识,产生爱慕之情而相约黄昏的事。

 

五十一

端阳石榴花满枝, 悬艾挂蒲不宜迟。

龙舟竞渡破浪逐, 红烛高照伍相祠。

注释:

①悬艾挂蒲,指端午节民间在家门口、床上等处悬挂艾草、菖蒲、大蒜以驱邪的风俗。

②龙舟竞渡,又称赛龙舟、划龙船、龙船赛会等,是一种具有浓郁的传统民俗文化色彩的群众性娱乐活动。嘉兴历来有在端午节举行龙舟竞渡活动的传统。

③伍相祠,位于南湖西侧重建的壕股塔楼。为纪念伍子胥,2010年将塔楼改称为伍相祠。

 

五十二

越角人家酒香浓, 石皮弄里喜相逢。

长廊一夜听春雨, 橹声欸乃水丁冬。

注释:

①越角人家,喻指嘉善西塘。西塘是一座已有千年历史的文化古镇,早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘在历史上就是个酒镇,“酌好酒,吟好诗”,一直是古时镇上文人学士的两大追求。

②石皮弄,西塘镇以“桥多、弄多、廊棚多”著称,现仍有长短不一的弄堂122条,其中石皮弄最有特色,全长68米,宽仅1米,最窄处只有0、8米,由166块石板铺成,左右两壁梯级状山墙有6—10米高,完整地保留着古老而又独特的风姿。

③长廊,指镇上造型古朴的廊棚,全长达1300多米,俗称“一落水”,既可遮阳避雨,又可驻足观景。

 

五十三

文汇港上罱泥人, 罱箩撞开水中苹。

跳上鲤鱼捉拿疾, 明朝正好酬来宾。

注释:

①文汇港位于王江泾镇田青村青字圩与奈字圩之间。

②罱泥,指用罱箩将河底淤泥罱上来,施入农田。这种传统农活,既为农田增添了肥料,又清理疏浚了河道,起到生态平衡作用。

③苹,一种多年生水生蕨类植物。

    ④诗写罱泥人在繁重的劳动中,由于鲤鱼跳上船而得到意外收获和吉利喜兆的欣喜之情,也隐含着当时水清鱼跃的良好生态环境。

 

五十四

田园尽披绿衣衫, 借得东风好扬帆。

燕子筑巢春日暖, 飞来飞去和泥衔。

注释:

①绿衣衫,喻指绿色的麦苗、豆苗和秧苗。

②和泥衔,燕子筑巢时,用自己的唾液把衔来的泥和草牢牢地粘合在一起。筑一个巢,一对燕子要忙碌半个月左右,飞进飞出无数次。

 

五十五

古塘悠悠绿满堤, 长亭历历各东西。

纤绳紧紧肩头拨, 脚步重重衣不齐。

注释:

①古塘,指运河塘上的纤道。

②长亭,指运河纤道上的凉亭。如今,纤道和凉亭均已不复存在。

③肩头拨,指纤绳在肩上来回抽拉摆动。

④诗写当年余在运河塘上拉纤时的情景。那天与同伴一起拉着长而紧的纤绳,从王江泾走向嘉兴,一路上步履维艰,衣冠不整。

 

五十六

布谷啼鸣农事开, 木橹吱扭播种回。

柳絮纷飞入水浴, 樱桃未熟鸟先来。

注释:

①布谷啼鸣农事开,指布谷鸟刚开始鸣叫,农民就已经在忙于农事了。

②木橹吱扭,指农船上的琵琶橹,摇动时会发出吱扭吱扭的声响。

 

五十七

一宿庵前行舟多, 碧水潺潺古运河。

南去禾城赶闹市, 直挂云帆桥下过。

注释:

①一宿庵,位于长虹桥西堍,原名一粟庵。相传唐时有一高僧云游四方,去南海途中住过一晚;又相传乾隆皇帝下江南时曾在此住过一夜,改名为一宿庵。

②禾城,嘉兴的简称,见前注。

③直挂云帆桥下过。桥,指长虹桥,因桥的中孔高过10米,一般帆船不用下帆,便可在桥洞中通过。

 

五十八

努完菜籽入市廛, 油车响彻西门边。

一路轻摇回石堰, 途中又遇卖茧船。

注释:

①努菜籽,方言。油菜成熟收割后上场晒燥,用脚踩出菜籽,叫努菜籽。

②市廛,指商店集中的场所。

③西门边,指嘉兴西门,原嘉兴油厂在荷花堤西。

④石堰,指原余新镇石牌堰,位于嘉兴城南海盐塘东岸。

 

五十九

暴风骤雨浪淘淘, 电力排涝胜桔槔。

为挡上游大水下, 防洪墙筑半人高。

注释:

①桔槔,人力水车。上世纪六、七十年代尚在农村广泛使用,后逐渐被抽水机、电动水泵所替代。

②防洪墙,嘉兴北部原本就地势低洼,加上近二、三十年来地面沉降,水下淤泥堆积,防洪墙从无到有,从低到高,越筑越高。

 

六十

黑云似山落日衔, 田稻已熟雀来鹐。

归船迟迟不见到, 翘望闻湖点点帆。

注释:

①鹐,鸟啄食。

②闻湖,指嘉兴北部的梅家荡,旧称闻湖、梅湖,是嘉兴境内最大的淡水湖泊,水域面积5574亩,1985年被辟为内塘养鱼。

③诗写住在闻湖边的一位农村妇女,盼望驾船远行丈夫归来的急迫心情。眼见田里的水稻已经成熟,成群的麻雀飞来啄食谷子了,人家都开始收割了,而驾船外出的丈夫却迟迟没有归来。日暮时分,翘首远望,看到浩瀚的闻湖上出现点点帆影,这里边有丈夫的归帆吗?

 

六十一

桃花灼灼田北汀, 春雨潇潇麦苗青。

南湫滩上芦笋发, 渔舟夜泊八角亭。

注释:

①田北汀,自然村名,一名田北听,位于王江泾镇双塔村。

②南湫,一名南秋,位于陆家荡南滩,是王江泾镇大坝村的一个自然村落。

③八角亭,指吴江黎里镇东的中立阁,俗称八角亭。

 

六十二

南去杭城路遥遥, 运河行舟万千条。

每逢春汛湍流水, 篙撑索拉过丽桥。

注释:

①丽桥,指北丽桥,位于建国路与月河街口。呈南北向跨在东西流向的京杭运河上。据史料记载,该桥始建于宋熙宁七年(1074)年,初时为石拱桥。历代重建,抗战时期改为车行拱桥,1963年改建为梁板桥,1983年建成廊桥。

②以前北丽桥下的水流很急,尤其是每逢汛期,西去的船无法逆流而上,除了紧摇木橹,还要用竹篙撑、绳索拉才能从桥下过去。

 

六十三

松涛阵阵树成林, 磨剑石上旧痕深。

忠相发誓挂慧眼, 夫差不解子胥心。

注释:

①松涛阵阵,指胥山松涛,嘉禾八景(空翠风烟、龙潭暮云、鸳湖春晓、春波烟雨、月波春霁、三闸奔湍、胥山松涛、武水幽澜)之一。元代大画家吴镇将这八个名胜绘在一张长卷上,名《嘉禾八景图》。

②磨剑石,指胥山北峰下的一块巨石,中有一道极深的剑痕,相传伍子胥在此练兵时形成。

③忠相,指伍子胥。伍子胥被吴王夫差赐剑逼令自杀时,对手下的人说:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而扶吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”意思是说,你们要在我的墓前种几棵梓树,让它长大了可以作器皿;还要把我的眼珠挖下来,挂在吴国都城的东门,我要看着有朝一日越国人从这里进来灭掉吴国。夫差听了这番话,勃然大怒,下令把伍子胥的尸体装进一只皮口袋,扔进了江里。

 

六十四

桥跨苏浙界中央, 雁荡流水泄下塘。

沧桑老街名一里, 但悲不见旧时坊。

注释:

①桥,指王江泾镇与江苏吴江交界之太平桥,桥北为江苏省,桥南为

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吴顺荣和《朱彝尊鸳鸯湖棹歌》一百首

和《朱彝尊鸳鸯湖棹歌》一百首

吴顺荣

    丁酉岁初,嘉兴鸳鸯湖诗社发起“和朱彝尊鸳鸯湖棹歌”活动,社员踊跃参与。余虽不才,也未得和棹歌之要领,但作为诗社之一员,理应响应。冥思苦想半月有余,终成百首,多言嘉禾今古地名、山川、园林、桥梁、舟楫、农事、文化、古迹、人物、典故、庄稼、物产、禽鸟、鱼虫之事。虽步其韵,又不拘平仄,聊比竹枝、民歌之调。敬请同里诸君不吝赐教。

 

上塘下塘隔岸平, 长虹卧波奏和声。

千里运河川前水, 三环印月洞天明。

注释:

①上塘下塘,嘉兴北部民间称运河以西为上塘,运河以东为下塘。

②长虹卧波,指长虹桥,该桥位于王江泾一里街东南侧,东西向跨京杭大运河。明万历三十九年至天启元年间(1611—1621)由嘉兴知府吴国仕始建,是浙北平原最大的石拱桥,也是大运河上罕见的巨型三孔实腹石拱大桥。全长72.8米,桥面宽4.9米,东西桥阶斜长为30米,各有台阶57级,用长条石砌署。主孔净跨16.2米,拱矢高10.7米;东西两边孔净跨9.3米,拱矢高7.2米,气势宏伟,形似长虹。

③川前水,指闻川之水。闻川,即现在的王江泾镇。该镇自南宋以来,就是江浙两省交界处的一个丝绸集镇,镇上店坊林立,市场繁荣,被誉为“日出万匹,衣被天下”的丝绸之府。因有一闻氏尚书在此居住,故名闻川市。元代有王、江两大户相继兴起,遂称王江泾。

④环,指孤形、拱形。拱桥,嘉兴人俗称环桥。三环,即三孔拱桥。此句是说,长虹桥三孔圆形桥洞像三轮圆月印在水中,景色奇特,引人入胜,洞中别有一番天地。

 

水面麻鸭傍岸栖, 树上乌鹊缘巢啼。

太平桥头邀明月, 对酒当歌竹里西。

注释:

①太平桥,位于南湖区新篁镇。

②竹里,指新篁镇,据《竹里诗萃》记载,唐宋时这里还是村庄,竹林茂密,村得名竹田里,简称竹里。

 

鸳湖诗社和棹歌, 公园广场舞彩娥。

鸟语花香月河底, 范蠡湖畔雅集多。

注释:

①鸳湖诗社,指嘉兴鸳鸯湖诗社。

②舞彩娥,指大嫂大妈们跳广场舞。

③月河底,指月河历史街区,月河街最西边是嘉兴花鸟市场。

④范蠡湖,位于嘉兴城南路,是吴越时期一处著名古迹。相传为范蠡助越王勾践灭吴复国后,为避越王迫害,偕西施泛舟五湖之隐居地,这里向来是文人雅士相聚之地。

 

半篑瓶山一径钭, 八咏亭前雨打沙。

隆冬时节飞禽少, 寒霜染白腊梅花。

注释:

①篑,盛土竹器。半篑,言瓶山之小。

②瓶山,位于嘉兴中山路中段北侧,高15、8米,面积6600平方米。据清《嘉兴府志》载:宋时置酒务于此,废罂于此,积久成山。

③八咏亭,坐落于瓶山,是以清同治六年嘉兴知府许瑶光咏《嘉禾八景》诗建造命名的一座景观亭。其中有《瓶山积雪》诗:“试上瓶山莫畏寒,楼台白玉倚阑干。雪晴海国阳春早,搀入梅花一色看。”

 

南湖水接长水流, 菱香榭外蕉叶秋。

夜莺飞去未归宿, 蓬雀欢跃烟雨楼。

注释:

①南湖水接长水流,指嘉兴南湖和长水塘。南湖位于嘉兴市区东南部,古代名滮湖、马场湖。与南京玄武湖和杭州西湖并称为江南三大名湖,历来以风光秀丽享有盛名。长水塘,早在春秋时,就有长水之名。长水源自天目山、苕溪水,经海宁硖石,再往东北流入嘉兴王店、马桥和城内的西南湖。

②菱香榭,指菱香水榭,位于南湖烟雨楼清晖堂左侧。

③烟雨楼,是南湖湖心岛上的主要建筑,现已成为岛上整个园林的泛称。许瑶光有《南湖烟雨》诗:“湖烟湖雨荡湖波,湖上清风送棹歌。歌罢楼台凝暮霭,芰荷深处水禽多。”

 

马家浜荒遗址存, 日间访古近黄昏。

登上高坡四处望, 相觅当年天带村。

注释:

①马家浜,指马家浜文化遗址,位于嘉兴城南马家浜村,1959年春发现,是长江流域、太湖流域新石器时代早期文化代表。

    ②相觅,寻找。

③天带村,指原南湖乡天带桥村,系马家浜文化遗址所在地。由于周围土地开发建没,站在原来的土地上已很难找到当年村子的模样了。

 

观光塔楼面面窗, 长虹一道锁钱江。

超群出众可夺目, 宏伟壮观世无双。

注释:

①观光塔楼,指杭州湾跨海大桥观光塔。

②长虹,喻指杭州湾跨海大桥的壮丽奇观。该桥2003年11月14日开工,2008年5月1日建成通车。大桥北起海盐郑家埭,南至慈溪水路湾,全长36公里,双向六车道高速公路,设计时速100公里,设计使用寿命100年以上。是当时世界上已建成的第三长的桥梁和世界最长的跨海大桥。

 

网船会上千帆过, 庙前礼佛社团多。

刘公为民殉职后, 民间世代传颂歌。

注释:

①网船会,又称“刘王庙会”、“连泗荡水上庙会”,每年的除夕、清明节和农历八月十三刘王诞日,江浙沪一带及嘉兴本地从事渔业、农业、运输业的船民,驾船汇聚于连泗荡,祭祀、会亲、娱乐、商品交易,为江南独特的水上庙会和渔民狂欢节。

②社团,指各地船民相继建立的供奉刘王的宗教团体,如上海新公门、老公门和江浙一带的八仙社等130多个民间社团组织。

③刘公,即刘王,指明代官员刘承忠。刘为官江淮时值蝗虫成灾,连年颗粒无收。刘带领军队和民众除灭蝗虫,获得丰收,深得百姓爱戴,称刘猛将军。后溺亡于连泗荡内,为纪念他,在连泗荡畔建刘猛将军庙,民间习惯称刘王庙。清同治皇帝赐刘为“普佑上天王”。

 

银杏枝头栖老鸦, 三步两桥石阶斜。

笑看梅花洲前水, 春风带雨漂桃花。

注释:

①银杏,指凤桥石佛寺旁的古银杏树。

②三步两桥,指石佛寺前的三步两爿桥。两座石拱桥建造在两条河道交叉处,呈直角相连,两桥相距只有三步路,犹如一座连体的“姐妹桥”。因从第一座下来只走三步就上第二座桥,故名“三步两爿桥”。

③梅花洲,因南朝定宋永初三年石佛寺建后,此地形成五瓣状,其间草木葱郁,曲径通幽,大小河流穿梭潆洄,犹如梅花,故名梅花洲。梅花洲附近的三星村如今是水蜜桃产地,每年三月举办桃花节。

 

秋泾捕鱼夸鸬师, 柔风长纤拂柳丝。

村姑地头采桑叶, 阿姝娘家养蚕儿。

注释:

①秋泾,指秋泾河,位于嘉兴闸前街东侧,河上跨有秋泾桥。

②夸鸬师,指夸奖训养鸬鹚的师傅指挥鸬鹚捕鱼的精彩场面。鸬鹚,一名鱼鹰,俗称鹭鹭鸟。食鱼游禽,善于游泳和潜水,能在水中以长而钩的嘴捕鱼。

③长纤,指长纤塘,三店塘的一段。开凿于唐代,宽广的塘河流经城东,东连嘉善达上海,西接运河、长水塘到杭州,自古以来是嘉兴东西交通的水上大动脉。

 

十一

黄梅水发荡渔艚, 江罾索盘着力操。

网得夹港花锦鲤, 于心何忍下屠刀。

注释:

①渔艚,指渔船。

②江罾,捕鱼之大网,张在较宽的江河里,起网需转动绞盘将鱼网绞上来,操作时需有一定力度。

    ③夹港,位于原田乐乡田青村奈字圩与南汇乡廊下村西小圩交界处,西连田北荡,东接菩提荡。

④花锦鲤,指锦鲤,一种鳞光闪烁的鲤鱼。

 

十二

 南湖菱角形如钱, 霞光染红采菱船。

 忽如一夜江南雨,  淅淅沥沥入荷田。

注释:

①南湖菱,是嘉兴著名的特产南湖无角菱,简称南湖菱,因其形如元宝(钱),故又称元宝菱,每年八月中旬开始上市。

②忽如,忽然、突然的意思。

 

十三

 水鸟飞来美若鸡, 时缘湖心岛上啼。

 乾隆题诗小榭外, 红船不渡鸳湖西。

注释:

①湖心岛,位于嘉兴南湖中心,全岛面积17亩。明嘉靖二十七年(1548),嘉兴知府赵瀛组织疏浚城河,将淤泥垒土成岛,次年移建烟雨楼于岛上。

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何志荣和朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》100首

五十、相传湾处尽梅花,米市丝行道路斜。商业街区留古貎,休闲文化汇一家。1

1和诗写梅湾街。梅湾街位于嘉兴西南湖北侧,相传万历年间有人在此植梅而得名。明清时是商业汇聚之地,有大量的米市、丝行,2003年开始对梅湾街整体开发,现已成集文化、旅游和商业为一体的历史文化休闲街区。

附朱彝尊原诗:

风樯水槛尽飞花,一曲春波潋滟斜。北斗阑干郎记取,七星桥下是儿家。

春波、七星二桥名。

五十一、沿塘东侧万条枝,恢复祠坊步未迟。报国尽忠人敬仰,黎民共祭岳王祠。1

1和诗写岳王祠。祠在嘉兴三塔之东三塔塘侧,原系岳飞之孙岳珂所建家祠,大门两侧壁上有“精忠报国”四个大字,祠旁有“万古精忠”石牌坊。2012年底,岳王祠重建工程完工。

附朱彝尊原诗:

天星湖口好花枝,便过三春采未迟。蝴蜨双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠。

天星湖在嘉兴县治东,湖北有协律郎冷谦祠,祷梦者有奇验。

五十二、当年梓树绿荫浓,创建黄龙霸业逢。历代官衙常驻地,谯楼报警鼓冬冬。1

1和诗写子城。子城位于嘉兴市中心,始筑于三国吴黄龙三年(231),后为历代嘉兴州府衙署所在地。因城周围植梓树,故名梓城,后讹传为子城。元代起正门上筑有丽谯,可以了望、报警。

附朱彝尊原诗:

江楼人日酒初浓,一一红妆水面逢。不待上元灯火夜,徐王庙下鼓冬冬。

徐王庙在府城东北,每岁人日、谷日挐舟击鼓,士女往观。

.五十三、栏桥九曲往来人,仓圣祠前养白蘋。蛟石舞姿奇伟状,惊呆四海众佳宾。1

1和诗写南湖小瀛洲。洲为南湖东北部小岛,光绪年间建仓圣祠,1981年列为市重点文保单位。祠南为池塘,塘内有荷花白蘋。池南舞蛟石南向耸立,其形奇伟,“怒目探爪”、“若饿蛟壑舞”,石上有元代书画家赵孟頫所书“舞蛟”二字,相传为北宋“花石纲”遗物,令人叹为观止。

附朱彝尊原诗:

河头时有浣衣人,处处春流漾白蘋。桥下轻舟来往疾,南经娱老北蹲宾。

娱老桥在城南,蹲宾桥在府治西。

五十四、横跨漕河绿映衫,瑞平多怪圣船帆。斜王遮掉疑为立,从此端平不改衔。1

1和诗写端平桥。桥位于嘉禾北京城与光明街之间。漕河:指运河。此桥原名瑞平桥,因乾隆帝下江南时,从船上看到的“瑞”字被船帆遮去了“王”字偏旁而疑为“立”字旁,随口念出“端平桥”三字,皇帝是金口,故从此瑞平桥更名为端平桥。

附朱彝尊原诗:

芳草城隅绿映衫,凤池坊北好抽帆。徐恬旧宅芹泥暖,雨过斜阳燕子衔。

凤池坊,娄机故宅,今郡学之前。徐恬宅见陆广微《吴地记》。

五十五、公园两面绕青堤,水陆游玩东到西。布谷晨啼催早舞,休闲健体设施齐。1

1和诗写城南公园。公园位于嘉兴市城西南,南面和西面运河环绕,园内生态游憩、水上活动、休闲娱乐设施完备,是市民休闲健身、伉俪摄影的好去处。

附朱彝尊原诗:

秋泾极望水平堤,历历杉青古闸西。夜半呕哑柔橹拨,亭前灯火落帆齐。

秋泾桥在城北。杉青,闸名。落帆,亭名。

五十六、揽秀名园荡荡开,碑廊醉眼不思回。停云仪阁小灵鹫,只要得暇定再来。1

1和诗写揽秀园。园座落在嘉兴南湖西岸文星桥畔,是一座江南园林式碑刻公园。园以碑廊为中心,两侧长廊上嵌有“清仪阁”、“停云馆”、“小灵鹫山馆图咏”刻石,计有石刻84块,内容丰富,皆臻妙品,令人流连忘返。

附朱彝尊原诗:

屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡舟回。桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。

横塘在城东。俗名笋之早者,曰:“燕来”。

五十七、古老风情店面多,街前屋后各临河。九流三教新花样,酒馆歌楼百客过。1

1和诗写月河街。月河街是嘉兴传统市井文化典型的历史遗存,河、汇、埭、廊、桥、弄曲折相交,街区民居临河而建,处处可见酒馆歌楼。过guō:意为过福、享受。

附朱彝尊原诗:

漏泽寺西估客多,楼前官道后官河。正值喧阗日中市,杨花小伎抱筝过。

吴船女郎入市唱曲,号“唱杨花”。

五十八、十几年前未市廛,高楼大厦冒河边。凌公塘上望歌塔,恰似扬帆赶浪船。1

1和诗写凌公塘。塘位于嘉兴市城东南部,是新开发的区块,现列为南湖区新十二景之一。175亩的凌公塘音乐主题公园别有情致,26米高的歌塔,成了新区文化标识,旁有音乐厅、五线谱景观带、文化艺术中心、飞歌桥、风情岛等多个景点,是游人向往的乐园。

附朱彝尊原诗:

五月新丝满市廛,缲车响彻斗门边。沿流直下羔羊堰,双橹迎来贩客船。

羔羊堰在石门县,斗门在石门北。

五十九、湘家荡畔客争淘,试上农车响桔槔。又见那边荫翳下,轻歌曼舞曲儿高。1

1和诗写湘家荡。湘家荡在南湖区七星镇,昔称相湖,1997年,浙江省人民政府将湘家荡列为省级旅游度假区。度假区以江南水乡、田园景色和自然湖泊风光为背景,集水上游乐、农业观光、休闲健身为一体,深受游客欢迎。

附朱彝尊原诗:

鱼梁沙浅鹭争淘,处处村田响桔槔。一夜城西苕水下,酒船直并小楼高。

六十、北丽桥头落照衔,望吴楼下鸟争鹐。廊轩小憩怡人处,远眺芦蓆不见帆。1

1和诗写北丽桥。桥位于嘉兴建国路与环城北路口,跨古运河,1998年在桥人行道两侧建成廊桥。桥东南侧旧有望吴门遗址,1999年新建望吴门碑和望吴楼。芦蓆:指芦蓆汇。

附朱彝尊原诗:

九里桥西落照衔,樱桃初熟鸟争鹐。须知美酒乌程到,遥见新塍一片帆。

宋曾鲁公监秀州新塍酒税,今作新城误。

六十一、梅花镌刻怨沙汀,深寄梅情枝叶青。左上缺痕添皓月,雪泥鸿爪宝梅亭。1

1和诗写宝梅亭。亭在烟雨楼北侧。光绪元年彭玉麟来嘉兴,许瑶光陪游南湖,船被沙汀两块大石搁住。大石挖出后,彭给许画了一直一横两幅梅花图,并请钟沈林雕刻在两块石上。光绪三年彭重游南湖,得知直幅刻石上方一处缺损,即补上一个月亮,横幅刻石有断痕,彭氏将梅枝沿隙而作,巧夺天工。彭氏二方印章,可谓以梅寄情。彭在跋末有云:“雪泥鸿爪,当也有因缘也。”

附朱彝尊原诗:

马场渔溆几沙汀,宿雨初消树更青。最好南园丛桂发,画桡长泊煮茶亭。

彪湖一名马场湖,宋潘师旦以南坞,渔溆水十一处会于春波门外,建会景亭。南园余叔宜春令别业,有桂树四本,高俱五丈。苏子瞻煮茶亭在水北。

六十二、揽秀园东半尺遥,桥旁两侧柳千条。文星桥上寻闲趣,古巷衔含石拱桥。1

1和诗写文星桥。桥紧邻揽秀园东侧,连接南湖景区仿明清古建筑街和生态公园,是南湖主要景点之一。

附朱彝尊原诗:

青粉墙低望里遥,红泥亭子柳千条。郎船但逐东流水,西丽桥来北丽桥。

六十三、烈士陵园卉满林,碑前祭奠意深深。嘉禾解放血犹热,遗志相承表赤心。1

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何志荣和朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》100首

和朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》100首——鸳鸯湖诗社何志荣           

应嘉兴书画社理事长、鸳鸯湖诗社常务秘书长高贤先生所嘱,试和朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》百首。原诗原注均按1997年12月版《嘉兴市志》所录。步朱氏韵,尽力用平水韵,个别用新声韵,有失当处,敬祈行家赐教。

一、汉水东流细浪平,常年四季荡歌声。轮船铁驳连成队,两岸繁灯彻夜明。1

1和诗写汉塘。据《嘉兴市地名志》所载,相传是汉代所挖,故名汉塘。而今嘉兴呼之平湖塘,平湖呼之嘉兴塘,新丰一带则称之为嘉平塘。此诗意在反映汉塘繁盛景象。

附朱彝尊原诗:

蟹舍渔村两岸平,菱花十里棹歌声。侬家放鹤洲前水,夜半真如塔火明。

宋朱希真避地嘉禾,放鹤洲其园亭遗址也。余伯贵阳守,治别业于其上。真如塔峙其西。

二、栖凰埭港凤凰栖,曾有金凰桥上啼。新建园区龙凤苑,楼群座落埭廊西。1

1和诗写栖凰埭集镇。因境内旧时住户以王姓居多,分东、西两块,东曰东王埭,西称西王埭。在清咸丰年间,从西面石庞市飞来一只凤凰,栖息于西王埭的王家桥上,舞之蹈之,故此桥便更名为栖凰桥,集镇随之雅称为栖凰镇。民众惯呼西王埭为“埭廊”,故官方便将集镇定名为栖凰埭镇。现在集镇西筹建着龙凤苑新住宅区。

附朱彝尊原诗:

沙头宿鹭傍船栖,柳外惊乌隔岸啼。为爱秋来好明月,湖东不住住湖西。

三、竹林妇女善秧歌,舞影婆娑赛美娥。腰鼓莲湘皆里手,奖牌获取不嫌多。1

1和诗写竹林集镇的妇女能歌善舞,在市、区级文艺会演中多次获奖。

附朱彝尊原诗:

春城处处起吴歌,夹岸疏帘影翠娥。一叶舟穿妆阁底,倾脂河畔落花多。

倾脂河在楞严寺东,人家多跨水为阁。

四、三里长街路面斜,颠颠簸簸溅泥沙。人人盼望重新筑,古镇新颜锦上花。1

1三里长街:指新丰镇的老街,2004年命名为汉塘街。现在进行环境综合整治。

附朱彝尊原诗:

宝带河连锦带斜,精严寺古黯金沙。墙阴一径游人少,开遍年年梓树花。

宝带,锦带俱水名。精严寺多梓树。

五、汉塘依旧不停流,九里亭边稻熟秋。其貌不扬须爱护,清风傲骨胜琼楼。1

1和诗写新丰镇乌桥村九里亭。亭初创于明洪武年间,重建于清光绪,是新丰镇现存唯一古建筑,2003年11月11日《南湖晚报》在《嘉兴名亭》栏予以专文介绍。

附朱彝尊原诗:

西埏里接韭溪流,一篑瓶山古木秋。惯是争枝乌未宿,夜深啼上月波楼。

西埏里载干宝《搜神记》,在嘉兴县治西,韭溪之水经其下。瓶山,宋时酒务。月波,秀州酒名,载张能臣《天下名酒记》,楼系令狐挺所建,宋人集题咏诗词甚多。

六、银杏参天气势存,可怜寺院一朝昏。那年日寇执明火,古刹消湮净相村。1

1和诗写新丰镇净相寺。此寺乃嘉兴著名古刹,创建于梁·天监二年(503),梁武帝赐名“梁福寺”,宋·大中祥符元年(1008)改名净相寺,1941年毁于日寇一炬。昏:指死去,喻毁灭。消湮:消失,埋没。

附朱彝尊原诗:

槜李亭荒蔓草存,金陀坊冷寺钟昏。湖天夜上高楼望,月出东南白苎村。

槜李亭址在金铭寺北。宋岳珂为劝农使,居金陀坊,著《金陀粹编》。寺南有楼名湖天海月。

七、重建黎林启佛窗,三乡香火耀横江。自从村女创庵始,普度消灾好事双。1

1和诗写新丰镇黎林禅寺。宋理宗景定五年(1264),有女子家遭火灾后,便下决心募捐建造庵堂,初名离林庵,“离”为八卦之一,代表火,以祀火神。明宣德二年(1427),更名为黎林庙,康熙三十五年(1696),敕赐《金刚经》,于是晋升为黎林禅寺。近年禅寺已得到重建,香火颇盛。三乡:指原新丰、净相、竹林三乡镇。横江:即横泾,亦称横港,位于寺院南侧。

附朱彝尊原诗:

百尺红楼四面窗,石梁一道锁晴江。自从湖有鸳鸯目,水鸟飞来定自双。

八、大好时机莫错过,太平年景社交多。中心广场建成后,每遇佳节遍地歌。1

1和诗写新丰镇汉塘文化广场。广场位于镇中心区域,建成于2001年7月,占地9200平方米,是集景观和休闲为一体的综合性工程。到2017年,广场上已举行过十届汉塘文化节文艺会演,节庆社交颇多。

附朱彝尊原诗:

倅廨偏宜置酒过,亭前花月至今多。不知三影吟成后,可载兜娘此地歌?

陆游入蜀日记:倅廨花月亭有小碑,乃张先“云破月来花弄影”乐章,云:得句于此亭也。张子野云:往岁吴兴守滕子京席上见小伎兜娘,后十年,再见于京口。

九、姜家白漾噪昏鸦,残柱临风竹树斜。冯氏牌坊危岌甚,谁来维护此蔫花?1

1和诗写新丰镇乌金浜村牌楼。牌楼建于清乾隆八年(1743),为冯氏孝子牌坊,因位于姜家白漾之东,故后人俗呼姜家牌楼。现仅存残柱支撑于树竹丛中,已岌岌可危。

附朱彝尊原诗:

女墙官柳遍啼鸦,小阁临风卷幔斜。笑指孩儿桥下水,雨晴漂出满城花。

孩儿桥在天宁寺东,石栏尽刻作孩儿,载鲁应龙《括异志》。

十、街尾街头环美师,忙前忙后理银丝。人家尚在梦堆里,早已惊飞楚雀儿。1

1和诗写新丰镇街道清洁工。这些环境美容师大多上了年纪,头上已见银丝。楚雀:即黄莺。借引唐代诗人金昌绪诗:打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。因平仄关系,将“黄莺”换成“楚雀”。

附朱彝尊原诗:

樯燕樯乌绕楫师,树头树底挽船丝。村边处处围桑叶,水上家家养鸭儿。

《乐府·阿子歌》注:嘉兴人养鸭儿作此歌。

十一、生姜上市满河艚,贩客从来一手操。自主行销生意旺,家乡特产免遭刀。1

1和诗写家乡著名特产—新丰生姜。史载新姜上市,“半是苏常贩客船”,大部分利润被掮客、贩客拿走。改革开放后,农副产品自主行销,姜农已免遭被“斩”之痛,深受其惠。

附朱彝尊原诗:

桃花新水涌吴艚,十五渔娃橹自操。网得钱塘一双鲤,不知鱼腹有瓜刀。

钱塘杜子恭就人借瓜刀,其主求之曰:当即相还耳。既而,刀主行至嘉兴,有鱼跃入船中,破鱼腹得瓜刀。见《搜神后记》。

十二、生猪饲养赚银钱,大卡奔忙又驶船。环境亟须抓治理,赚钱莫忘保良田。1

1和诗写家乡原有特产—新丰生猪。新丰“三元猪”品牌在2001年荣膺中国浙江国际农博会金奖。之后每年出栏100万头,成了农民致富的摇钱树,但随之而来的环境污染则成为亟待解决的大问题。至2016年底,除了专业生态牧园外,农户已全面禁养。

附朱彝尊原诗:

穆湖莲叶小於钱,卧柳虽多不碍船。两岸新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。

十三、云开日出照金鸡,掀动冠翎不住啼。三塔巍巍航运识,千年耸立古城西。1

1和诗写嘉兴三塔晨景。三塔位于嘉兴西门外京杭古运河畔三塔路,历来是嘉兴标志性建筑之一。此

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孙建昌唱和《朱彝尊.鸳鸯湖棹歌百首》

和《朱彝尊.鸳鸯湖棹歌百首》(第六稿)

孙建昌

 五十、舅舅主持来分家

南梅处处有春花,

舅舅匆匆赶日斜。

只为外甥多进取,

结婚长大要分家。

注一、1.创作思路:原诗有"北斗阑干郎记取,七星桥下是儿家" 句,七星桥,至今仍在。是直接写我老家的诗句。对应老家的传统之一:家中孩子结婚必分家独立生活。该仪式由舅舅主持,族中尊贤共议。

          2.修辞:比兴(南梅处处有春花);反复(舅舅匆匆赶日斜)。

          3.关键词:分。

注二、原诗为:风樯水槛尽飞花,一曲春波潋滟斜。北斗阑干郎记取,七星桥下是儿家。

注三、原诗注:春波、七星,二桥名。

注四、原诗艺术特色:这是一首自我介绍的名片诗。有郎有儿,有景有画。

 五十一、再唱棹歌建新祠

花落花开去杂枝,

今朝重建不嫌迟。 

棹歌不朽人心遂,

旧址新修拜祖祠。

注一、1.创作思路:年年回老家过年,见记了六十年南梅村的变迁。不停的政治运动,清除了寺宇、祠堂、家谱等文化遗存。今重读朱彝尊棹歌"蝴蝶双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠"中又找到这些可称之根的旧迹,王店应重修部分祠庙,供人瞻仰祭拜。毕竟这是家乡千年文化的一个重要组成部分。

         2.修辞:起兴(花开花落长新枝);借代(双双乞梦可登祠)。

          3.关键词:遂。

注二、原诗为:天星湖口好花枝,便过三春采未迟。蝴蝶双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠。

注三、原待注:天星湖在嘉兴县治东,湖北有协律郎冷谦词。祷梦者有奇验。

注四、原诗艺术特色:"蝴蝶双飞如可遂,教郎乞梦冷仙祠"句,设问自答,意味隽永。

 五十二,缘何酒浊味不浓

缘何酒浊味难浓,

不愿相交陌上逢。

户户熄灯难过夜,

心忧直觉到隆冬。

注一,1.创作思路:1964年春节回乡,正逢“四清”运动在南梅村开展。工作队要人"向党交心",互相揭发,割"尾巴",造成人际关系紧张,人人面孔冷浚。

           2.修辞:设问(缘何酒浊味难浓);借代(不愿相交路上逢);对比(户户熄灯难过夜),夸张(心忧直接到隆冬)。

         3.关键词:忧。

注二,原诗为:江楼人日酒初浓,一一红妆水南逢。不待上元灯火夜,徐王庙下鼓冬冬。

注三,原诗注:徐王庙在府城东北。每岁人日,谷日,谷日,荡舟击鼓,士女往观。

注四、原诗艺术特色:通过"酒"、"妆"、"鼓"等词,尽写江南人日、谷日盛况,画面感、音乐感极強。

 五十三、母亲就是浣衣人

母亲就是浣衣人,

少小敲冰见白蘋。 

浸水冻疮成痼疾,

至今犹忆笑迎宾。

注一、1.创作思路:母亲六岁,卖到地主家做丫头。冬天洗衣,须到河边破冰。手有冻疮,遇冰水开裂出血。洗衣毕,遂前往土地庙求助。庙祝燃烛,以烛油滴伤口,菜叶缚之。现小辈故人常请她讲这段经历。

         2.修辞:起兴(母亲就是浣衣人);对比(至今犹忆笑迎宾)。

          3.关键词:敲。

注二、原诗为:河头时有浣衣人,处处春流漾白蘋。桥下轻舟来往疾,南经娱老北蹲宾。

注三、原诗注:娱老桥在城南,蹲宾桥在府治西。蹲宾桥:桥已废,在现在子城西的紫阳街上,俗呼蒸饼桥。

注四、原诗艺术特色:作者借助河边浣衣人的眼睛,尽看家乡春来之景之人。

五十四、王店茶楼聚短衫

王店茶楼聚短衫,

临河街肆望空帆。 

成交买卖心头暖,

闲看新巢雨燕衔。

注一、1.创作思路:作者首句有"芳草城偶绿映衫"句,让我想到五十年代,王店的茶楼。时有三座,皆在临河的码头而设。是集散的船泊上的穿短衫的打工的重要去处。之中也有卖唱的巡演。同时也是南来北往的消息源泉。

         2.修辞:借代(王店茶楼聚短衫);拟人(临河街肆望空帆)。                                                 3.关键词眼:暖。

注二、原诗为:芳草城嵎绿映衫,凤池坊北好抽帆。

徐恬旧宅芹泥暖,雨过斜阳燕子銜。

注三、原诗注:凤地坊,娄机故宅,今郡学之前。徐恬宅见陆广微《吴地记》。

注四、原诗艺术特色:作者诗中无一字点春,却以"芳草"、"绿"、"帆"、"暖"、"燕子",尽写春色。

 五十五、心中有庙处处神

心中有庙近河堤,

烧纸焚香水闸西。 

乞盼神灵来点拨,

幽幽灯火与星齐。

注一、1.创作思路:文化大革命中,造反派听"将令”,将庙宇砸光。但南梅村民仍在村头、河边搭简易小庙,继续拜佛祭袓。南京溧水石湫九塘村在美丽乡村建设中,由国家出钱,帮助修复了土地庙。南梅村也能做呀!

         2.修辞:起兴(心中有庙近河堤)。  

         3.关键:盼。

注二、秋泾极望水平堤,历历杉青古闸西。夜半呕哑柔橹拨,亭前灯火落帆齐。

注三、原诗注:秋泾桥在城北。杉青,闸名。落帆,亭名。秋泾:在市与塘汇乡交界处,横跨秋泾河。是一座单孔拱形石桥,桥长60米。

注四、原诗艺术特色:原诗写了溪南里岸边码头秋夜。一声"呕哑"的摇橹,极其传神。"亭前灯火落帆齐",画面感极强。

 五十六、入春南梅最美丽

枝头添绿笑颜开,

布谷声啼暖气回。 

河里落红花瓣浴,

农家旧燕上窩来。 

注一、1.创作思路:清明、谷雨之际,是南梅村一年中最美丽的时刻。枝绿、鸟鸣、花红、燕飞,皆是特色。

         2.修辞:拟人(枝头添绿笑颜开)(河里落红花辦浴)。              3.关键词:回。

注二、原诗为:屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡舟回。桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。

注三、原诗注:(无)

注四、原诗艺术特色:"桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来",佳句。特别是"浴",讲蚕之光洁,传神。

五十七、王店荸荠誉八方

荸荠收获喜颜多,

户户撑船挤进河。 

王店镇头新上市,

商家吆喝盼人过。 

注一、1.创作思路:原诗写官道、官河的集市,反映了王店水乡之繁华。由此想到王店人携荸荠入市。其皮紫肉白味多甜。乡民撑船入市叫卖时,多削皮。便于客人品尝。

          2.修辞:夸张(户户撑船挤进河)。  

          3.关键词:挤。

注二、原诗为:漏泽寺西估客多,楼前官道后官河。正值喧阗日中市,扬花小伎抱筝过。

注三、原诗注:吴船女郎入市唱曲,号"唱畅花"。

注四、原诗艺术特色:作者写了集市,之中有估客、小伎。反映了市场之热闹 

五十八、春茧五月正上市

春茧满山待市廛,

村姑张望倚门边。

水中歌起传河堰,

大秤迎来贩客船。

注一、1.创作思路:五月春蚕上山结茧,是农事最忙的日子。王店的蚕絲享誉海内外,是我国重要的产地之一。

         2.修辞:起兴(春茧滿山待市廛);夸张(水中歌起传河堰);拟人(大秤迎来贩客船)。

         3.关键词:迎。

注二、原诗为:五月新絲满市廛,缫车咐彻斗门边。沿流直下羔羊堰,双櫓迎来贩客船。

注三、原诗注:羔羊堰在石门县。斗门在石门北。 

注四、原诗艺术特

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鸳鸯湖诗社社史概述

鸳鸯湖诗社社史概述

 

哀時命之不及古人兮,夫何予生之步遘時。往者不可扳援兮,來者不可與期。志憾恨而不逞兮,抒中情而屬詩。夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而曆茲。心鬱鬱而無告兮,衆孰可與深謀?愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。居處愁以隱約兮,志沈抑而不揚。道壅塞而不通兮,江河廣而無梁。願至昆侖之懸圃兮,采鍾山之玉英。攬瑤木之橝枝兮,望閬風之板桐。弱水汩其爲難兮,路中斷而不通。勢不能淩波以徑度兮,又無羽翼而高翔。然隱憫而不達兮,獨徙倚而彷徉。悵惝罔以永思兮,心紆軫而增傷。倚躊躇以淹留兮,日饑饉而絕糧。廓抱景而獨倚兮,超永思乎故鄉。廓落寂而無友兮,誰可與玩此遺芳?白日晼晚其將入兮,哀余壽之弗將。車既弊而馬罷兮,蹇邅徊而不能行。身既不容於濁世兮,不知進退之宜當。冠崔嵬而切雲兮,劍淋漓而縱橫。衣攝葉以儲與兮,左祛挂于榑桑。右衽拂於不周兮,六合不足以肆行。上同鑿枘於伏戲兮,下合矩矱于虞唐。願尊節而式高兮,志猶卑夫禹湯。雖知困其不改操兮,終不以邪枉害方。世並舉而好朋兮,壹鬥斛而相量。衆比周以肩迫兮,賢者遠而隱藏。爲鳳皇作鶉籠兮,雖翕翅其不容。靈皇其不寤知兮,焉陳詞而效忠?俗嫉妒而蔽賢兮,孰知余之從容?願舒志而抽馮兮,庸詎知其吉凶。璋珪雜於甑窐兮,隴廉與孟娵同宮。舉世以爲恒俗兮,固將愁苦而終窮。幽獨轉而不寐兮,惟煩懣而盈匈。魂眇眇而馳騁兮,心煩冤之忡忡。志憾而不憺兮,路幽昧而甚堅。塊獨守此曲隅兮,然切而永歎。愁修夜而宛轉兮,氣涫鬶其若波。握剞劂而不用兮,操規矩而無所施。騁騏驥於中庭兮,焉能極夫遠道。置猿狖於欞檻兮,夫何以責其捷巧。駟跛鼈而上山兮,吾固知其不能升。釋管晏而任臧獲兮,何權衡之能稱。篦簬雜於蒸兮,機蓬矢以射革。負簷荷以文尺兮,欲伸要而不可得。外迫脅於機臂兮,上牽聯于矰戈。肩傾側而不容兮,固陿腹而不得息。務光自投於深淵兮,不獲世之塵垢。孰魁摧之可久兮,願退身而窮處。鑿山楹而爲室兮,下被衣于水渚。霧露濛濛其晨降兮,雲依斐而承宇。虹霓紛其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。怊茫茫而無歸兮,悵遠望此曠野。下垂釣于溪穀兮,上要求於仙者。與赤松而結友兮,比王僑而爲耦。使梟楊先導兮,白虎爲之前後。浮雲霧而入冥兮,騎白鹿而容與。魂以獨寄兮,汩徂往而不歸。處卓卓而日遠兮,志浩蕩而傷懷。鸞鳳翔於蒼雲兮,故矰繳而不能加。蛟龍潛於旋淵兮,身不挂於網羅。知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。寧幽隱以遠禍兮,孰侵辱之可爲?子胥死而成義兮,屈原沈于汨羅。雖體解其不變兮,豈忠信之可化?志怦怦而內直兮,履繩墨而不頗。執權衡而無私兮,稱輕重而不差。摡塵垢之枉攘兮,除穢累而反真。形體白而質素兮,中皎潔而淑清。時厭飫而不用兮,且隱伏而遠身。聊竄端而匿迹兮,嗼寂默而無聲。獨便悁而煩毒兮,焉發憤而抒情。時曖曖其將罷兮,遂悶歎而無名。伯夷死于首陽兮,卒夭隱而不榮。太公不遇文王兮,身至死而不得逞。懷瑤象而佩瓊兮,願陳列而無正。生天墜之若過兮,忽爛漫而無成。邪氣襲餘之形體兮,疾憯怛而萌生。願壹見陽春之白日兮,恐不終乎永年。

 

 

  作者簡注:

 

  莊忌,漢會稽吳(今蘇州)人。避漢明帝劉莊諱改名嚴忌,與鄒陽、枚乘等唱和,是梁孝王門下著名辭賦家。作品僅哀時命一篇。此賦感歎屈原生不逢時,空懷壯志而不得伸。是詠屈賦中的佳品。此賦純屬騷體,保持了由賈誼開創的西漢早期騷賦所具有的特點。感情真摯,篇幅短小精悍,是詠屈賦中的佳品。

 

  本姓莊,史家避漢明帝(劉莊)諱改爲嚴。會稽吳(今江蘇蘇州)人,一說由拳(今浙江嘉興)人。曾爲吳王劉濞文學侍從,後與鄒陽、枚乘同爲梁孝王門客,名聲尤高,人稱嚴夫子。《漢書》載有《莊夫子賦》二十四篇,今僅存《哀時命》一篇。此賦爲哀悼屈原,寄託自己懷才不遇感情而作。

 

  嚴忌(約公元前一八八年至公元前一零五年一前)《漢書》說吳人,實爲由拳縣(今嘉興)人。西漢初期辭賦家。原姓莊,東漢時因避漢明帝劉莊諱,改其姓爲嚴,後世遂稱嚴忌。嚴忌少時與司馬相如等俱好辭賦,曾作《哀時令》賦,借哀歎屈原秉性忠貞,不遇明主之事,抒發自己懷才不遇的感情。吳王劉濞網羅人才,“招致天下喜遊子弟”,嚴忌與鄒陽、枚乘俱仕吳,以文辯著名。曾上書諫阻劉濞謀反,未納。後遊歷于梁,得到梁孝王的厚遇。世稱“莊夫子”。辭賦作品,今僅存《哀時令》。傳忌死後,葬於由拳縣西北境,其地遂名嚴墓(今江蘇吳江市銅羅鎮)。著作:《哀時令》。嚴忌忌字夫子,會稽吳人,爲梁孝王客。

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鸳鸯湖诗社何玲女史的唱和鸳鸯湖棹歌

和棹歌之一

梅里小河水面平,

街上行人谈笑声。

孩童追逐嬉戏水,

夜幕降临灯火明。

作者:何玲

 

和棹歌之二

池塘梅雨蛙儿栖,

远山深处猿声啼。

游子他乡望明月,

亲朋好友各东西。

作者:何玲

 

和棹歌之三

惠风和畅百鸟歌,

踏青赏花遇翠娥。

小桥流水清澈底,

万紫千红蜂蝶多。

作者:何玲

 

和棹歌之四

三塔塘前夕阳斜,

水转幽迴冲泥沙。

夏秋之交游人少,

绿道依然绽菊花。

作者:何玲

 

和棹歌之五

鸳鸯湖水四环流,

革命红船写春秋。

当年会议曾留宿,

今朝瞻仰烟雨楼。

  作者:何玲  

 

和棹歌之六

英雄千古荡无存,

枯树老鸦近黃昏。

寂寞人生无处望,

平淡心情入乡村。

作者:何玲

 

和棹歌之七

来许亭里朱户窗,

清官天缘达三江。

黎民清皂自有目,

三任知府世无双。

作者:何玲

 

注:来许亭在加兴南湖烟雨楼内,是清朝同治年间,曾三任加兴知府的许瑶光到过的亭子,后人为纪念他,亭子而得名。

 

和棹歌之八

数载光阴转瞬过,

思量学问有几多。

青春易逝半百后,

幸运入社习诗歌。

作者:何玲

 

和棹歌之九

雪舞山谷栖寒鸦

风吹酒肆青旗斜。

小溪九曲仍流水,

村旁傲立腊梅花。

作者:何玲

 

和棹歌之十

青出于蓝不忘师,

检点德性扣丝丝。

入秋飘落知一叶,

家教门风抓幼儿。

作者:何玲

 

 和棹歌之十一

当年运河解粮艚,

七老爷也亲手操。

为救黎民同河鲤,

省却颈上挨一刀。

作者:何玲

注:七老爷原姓金排行第七,是明朝崇祯年间的解粮官,有一年到江南督运皇粮途经西塘边运河段,正值这一带旱荒,饥民濒临饿死,他便谎称奉旨赈灾,饥民得救,因他深知欺君之罪难恕,为免问斩,便投河自尽,似同河鲤,老百姓为感念他的恩德便立庙祭祀,称他为七老爷,此庙西塘古镇有之,遍及其他乡镇。

 

和棹歌之十二

运河水卡皆收钱,

长虹桥下过千船。

清明时节桃花雨,

黄梅蛙声满畈田。

作者:何玲

注:水卡是指旧时河道上为过路船收取水税而设的。

 

和棹歌之十三

嘉禾名菜叫化鸡,

野生放养准时啼。

三黄名振市里外,

食客远在湖州西。

作者:何玲

 

和棹歌之十四

揽秀园内荷花池,

盛开绽放夏秋时。

琴声响起随乐谱,

每曲尽是颂党词。

作者:何玲

 

和棹歌之十五

禾城新推自然盐,

堪比他类不低廉。

南湖菱嫩新入市,

西南产区急须拈。

作者:何玲

 

 和棹歌之十六

梅里古镇是水乡,

乡村到处有池塘。

聚宝弯里农家拓,

九曲桥外已问香。

作者:何玲

注:聚宝弯在王店镇郊南面建林村的圣莱特农庄内。

 

和棹歌之十七

黄梅时节听蛙声,

杜鹃花凋鸟停鸣。

早熟玉露三星里,

农家卖桃车入城。

作者:何玲

注:鸟,指的是杜鹃鸟,它随着杜鹃花开而鸣,花凋它就飞掉不叫了。

 

和棹哥之十八

环境净化少见烟,

幽静闲静正好眠。

开窗遥见花草露,

珠圆润滑胜金钱。

作者:何玲

 

和棹歌之十九

樱桃集市才初停,

玉露挂枝显色青。

梅花洲里初一日,

礼佛焚香过桥亭。

作者:何玲

注:玉露指的是水蜜桃。

 

和棹歌之二十

美女回眸玉手纤,

秋波暗送醉心甜。

何时共把情魔掐,

开始修禅炉香添。

作者:何玲

 

 和棹歌之廿一

闲来无聊玩骨牌,

偶而望月坐玉阶。

普天四海不眠夜,

爆满京都长安街。

作者:何玲

 

和棹歌之廿二

海河山水南北湖,

谭仙岭上见春芜。

白鹭洲里鸟安在?

鹰窝顶峰鹫也无。

作者:何玲

 

和棹歌之廿三

三塔直立守水津,

茶禅夕照临河滨。

河面舸运引君望,

沿岸静坐垂钓人。

作者:何玲

 

和棹歌之廿四

丙火相邻是鹃湖,

红杏枝头点辍芜。

东风拂面醉梅里,

小调哼来曲不粗。

作者:何玲

 

和棹歌之廿五

梅里自古临水浔,

乡女从小学绣针。

嫁的良人双飞翼,

海枯石烂情永深。

作者:何玲

 

和棹歌之廿六

梅里河滩小石阶,

塘河流水漂木排。

两岸梅花今犹在,

停立桥头不湿鞋。

作者:何玲

 

和棹歌之廿七

天涯海角路茫茫,

儿时月色小池塘。

同伴竞相捉鱼至,

鱼羹味鲜急急尝。

作者:何玲

 

和棹歌之廿八

勺园幽径未沾尘,

假山小桥碧波频。

楼台远望飞雁断,

满庭春色尽游人。

作者:何玲

 

和棹歌之廿九

日落西山晚霞红,

峰亭似影一江通。

年逢丁酉六十六,

秀湖夜景在其中。

作者:何玲

 

和棹歌之三十

正月初一庙门开,

圆通古寺晨钟催。

禅房众僧忙穿袜,

只因朝拜香客来。

作者:何玲

 

 和棹歌之三十一

梅溪数里闻花香,

曝书亭池戏鸳鸯。

小船卧听棹歌去,

长水塘流水绵长。

作者:何玲

 

和棹歌之三十二

微风轻拂青丝飘,

淡雾烟云似梦遥。

远水无波禅思起,

拈香礼佛上小桥。

作者:何玲

 

和棹歌之三十三

西子浣沙板频挝,

五泄水下几分叉。

沉鱼貌美使人醉,

小船归去夕阳斜。

作者:何玲

 

和棹歌之三十四

玉兔蟾宫捣药泥,

仙丹倾刻成粉齑。

吴刚偷窥难解渴,

转身自摘桂花酒。

作者:何玲

 

和棹歌之三十五

杜鹃花露望帝丸,

泣血子规喙未干。

休嫌情天思爱少,

请君尾生抱拄看。

作者:何玲

 

和棹歌之三十六

六角亭边枇杷黄,

太师桥旁米酒香。

月圆时节长忆妾,

年酒赴宴带儿郎。

作者:何玲

 

注:六角亭在王店镇的东边,太师桥在王店镇的西郊边。

 

和棹歌之三十七

春困雨轩独自眠,

梦里远游慰自怜。

才过黄山天都住,

又赏玉皇八卦田。

作者:何玲

 

和棹歌之三十八

龙舟运河赛舫梢,

长虹碧莲泗塘坳。

从君逐日荷花去,

勿道弃侬双桥抛。

作者:何玲

 

注:舫梢,以前比较大的船,长虹桥在今王江泾的一宿庵旁边,莲泗塘和荷花村也在王江泾的北方,双桥在加兴和王江泾的半中间。

 

和棹歌之三十九

血溅桃花成画笺,

闲坐金陵青楼前。

管弦琵琶评弹字,

香君哀词明史编。

作者:何玲

注:李香君是明朝秦淮八艳之一。

 

和棹歌之四十

池塘蛙声梅雨旬,

青草荷塘月色新。

笋干青豆农妇焙,

亭阁斗诗皆文人。

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李善兰和鸳鸯湖诗社海宁分社

《海宁艺坛一荷花---散记诗人李善兰和鸳鸯湖诗社海宁分社》

作者;高贤

前几日的丁酉年六月廿四正是江南的荷诞日。嘉兴文人们书画雅集,诗词唱酬。共得同题同韵诗百余首,书画若干件。这自然又是一场传承不绝的风雅之事。

相传,嘉兴的荷诞日是宋室南渡时皇家士族大家从汴京移植过来的。当年,北宋汴京城外遍植荷花,皇亲国戚、文人墨客们在荷诞日相约出城赏荷,载酒湖上,吹歌弹唱,吟诗赋词,夜以继日,盛况空前。靖康年间,金兵毁尽了汴梁的繁华,有九十二家名门望族带着这个美好的记忆扈跸南渡迁居到了嘉兴一带,并在嘉兴原汁原味地保留下来这个古老的节日。嘉兴因遍地是湖塘溪浦,荷花满目皆是,观莲节于是便开始盛行。嘉兴的荷诞日雅集是惟有我们鸳鸯湖诗社在年年传承着!使之风雅不断。

乙未金秋之九月十六,公历二零一五年十月二十八日傍晚,鸳鸯湖诗社秘书长高贤先生与常务副秘书长张楚女史偕张中炜社员一行专程特往海宁市与鸳鸯湖诗社海宁分社同人李玲娥女史、吴敏炎先生、盛道文先生、呂志杰先生、王志江先生、沈新华先生、熊勇先生、陈立刚先生、周文祥先生等雅集于海宁市南关厢锦霞馆。畅谈书画,交流文化。觥筹交错后即翰墨淋漓之,一长卷展开之,分题诸般风雅于其上。续兰亭之余脉,承鸳社之荣光。主社事者谁:海昌女史李玲娥也。匆匆两年不到,现在的鸳鸯湖诗社海宁分社已经发展有近百人之多了,且以人民教师为骨干。每年的春节前夕都会举办大型的写春联送祝福系列公益活动,影响深远。

抚今追昔,让我们回忆起了清朝末年的大数学家李善兰和他们的鸳鸯湖诗社海宁分社“鸳湖吟社”。那是清朝宣宗道光九年(1829年),由杨韵、于源、岳鸿庆、黄霁青等人于鸳鸯湖畔筑南湖水榭。正式恢复了“鸳社“-鸳水联吟诗社。杨韵任社首。于源、岳鸿庆为副。黄霁青为社尊。又至清朝宣宗道光十八年(1838年)秋,岳鸿庆主盟“鸳湖诗社”。友跨数辈,每岁四集,事历三秋,编成十集。于清朝宣宗道光十九年(1839年)、道光二十年(1840年)时订行有《鸳水联吟集》(张廷济题签,董燿等人作序)二十卷。如清朝宣宗道光十九年(1839年)五月,众人应“鸳湖诗社”主人之招与柯小坡、钱萍矼诗友至嘉兴。宴于回溪草堂(钱载故居)。置四方分社,谓:海盐黄霁青、吴廷燮、柯小坡、钱萍矼。平湖黄松孙、贾敦艮。海宁李善兰、蒋仁荣、崔德华。秀水孙瀜、于源。其中,海宁分社命名为“鸳湖吟社”,在清朝穆宗同治七年(1868年)前尚有活动之讯传来。

李善兰,他生于硖石东山下,13岁时,李善兰开始学习古代的诗歌创作。

幼年至中青年时期大多活动在海宁、嘉兴一带,那时他的活动单位就是鸳鸯湖诗社海宁分社。中年后的工作单位就是北京同文馆。最终魂归故里安葬在东山脚下的牵罾桥畔。

李善兰青一生过从较多的海宁文朋诗友有祝熙斋、陈份、蒋仁荣、蒋楷,蒋光烈、蒋光、蒋光煦、蒋士燮、蒋应祥、蒋葆、蒋学坚、陈奂、蒋光烈、吴榕园、崔德华、张均、蒋熙鸿、朱湘、许光清、曹钟、蒋士燮、许楣、许增、蒋懋勋、朱超等。李善兰与蒋仁荣、崔德华等人一起组织了“鸳水吟社”以作为“鸳水联吟诗社海宁分社”存在的,他理所当然地是诗社的活跃成员。鸳水吟社活动时,经常就某一题材分别作诗。一次以“四野”为题,李善兰拈得“野塘”。还有一次以古人唱和故事作为题材,李善兰得“月泉诗社”。
一年的重阳节,“鸳水吟社”的社友们相约共登西山即紫微山,他们到了山上,先祭拜了白居易的祠庙,然后到相传葛洪炼丹的丹井山房饮酒聚餐。接着,大家步当年白居易《登西原宴望》诗的原韵,各赋诗一首。
道光二十七年(1847)的冬至日前,李善兰在嘉兴的九十二家名门望族之一的陆费家设馆授徒,看看快年底了,很想念在硖石的那些诗友们。于是借扫墓的机会,回到硖石。蒋杉亭一听说李善兰回来了,大喜过望,立即召集了崔德华、许增、曹钟、曹熙鸿、蒋士燮一班“鸳水吟社”的社友,齐集在东野别墅。老友见面,“执手笑可掬”。此时大雨初晴,东山上空气格外清新。大家略略寒暄几句,便团团坐下,拿出新酿的好酒,行着酒令,吟起了新作,觥筹交错,高谈阔论,好不热闹。
酒酣耳热间,他们还玩起了“分韵”这种典型的文人游戏。“分韵”又称“赋韵”、“拈韵”,即在写诗前先规定若干个字为韵,然后各人拈阄分拈韵字,按照拈到的韵字写诗。李善兰拈到的是“欲”字,便即兴吟诗道:“终岁客邻郡,梦绕东山麓。言扫先人墓,归我山下屋。故人喜余至,执手笑可掬……是时雨新霁,六峰削寒玉……双螯虽过时,鱼亦我所欲。乡味况复佳,新虀配粳粥……欲去且复留,尽此几上烛。明日又他乡,回首烟波绿”。蒋杉亭拈到的是“梅”字,蒋杉亭:《师经室诗存》卷上:“(丁未)长至前四日,壬叔归自鸳湖见访东野别墅,因招同莲舫外舅、许萸坪增、曹篁坡钟,既令兄索梅熙鸿、蔼人士燮两兄小集,分韵得梅字。”蒋熙鸿拈到的是“寒”字,《硖川诗续钞》卷六引蒋熙鸿诗:“仲冬十一日,李壬叔善兰归自鸳湖,杉亭弟仁荣招集东野别墅,分韵得寒字。”于是分别即席赋诗。李善兰吃着家乡的土酒,品尝着硖石的螃蟹、鱼,喝着粳米粥就咸菜,深感“乡味况复佳”。谈兴正浓间,忽听得一阵街鼓,大家说,不早了,该回了。李善兰说,相聚不易,人生难得,不知何时再能像今天这样相聚,且等桌上这根蜡烛燃尽再走吧。最后兴尽而归。

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李善兰和鸳鸯湖诗社海宁分社

《海宁艺坛一荷花---散记诗人李善兰和鸳鸯湖诗社海宁分社》

作者;高贤

前几日的丁酉年六月廿四正是江南的荷诞日。嘉兴文人们书画雅集,诗词唱酬。共得同题同韵诗百余首,书画若干件。这自然又是一场传承不绝的风雅之事。

相传,嘉兴的荷诞日是宋室南渡时皇家士族大家从汴京移植过来的。当年,北宋汴京城外遍植荷花,皇亲国戚、文人墨客们在荷诞日相约出城赏荷,载酒湖上,吹歌弹唱,吟诗赋词,夜以继日,盛况空前。靖康年间,金兵毁尽了汴梁的繁华,有九十二家名门望族带着这个美好的记忆扈跸南渡迁居到了嘉兴一带,并在嘉兴原汁原味地保留下来这个古老的节日。嘉兴因遍地是湖塘溪浦,荷花满目皆是,观莲节于是便开始盛行。嘉兴的荷诞日雅集是惟有我们鸳鸯湖诗社在年年传承着!使之风雅不断。

乙未金秋之九月十六,公历二零一五年十月二十八日傍晚,鸳鸯湖诗社秘书长高贤先生与常务副秘书长张楚女史偕张中炜社员一行专程特往海宁市与鸳鸯湖诗社海宁分社同人李玲娥女史、吴敏炎先生、盛道文先生、呂志杰先生、王志江先生、沈新华先生、熊勇先生、陈立刚先生、周文祥先生等雅集于海宁市南关厢锦霞馆。畅谈书画,交流文化。觥筹交错后即翰墨淋漓之,一长卷展开之,分题诸般风雅于其上。续兰亭之余脉,承鸳社之荣光。主社事者谁:海昌女史李玲娥也。匆匆两年不到,现在的鸳鸯湖诗社海宁分社已经发展有近百人之多了,且以人民教师为骨干。每年的春节前夕都会举办大型的写春联送祝福系列公益活动,影响深远。

抚今追昔,让我们回忆起了清朝末年的大数学家李善兰和他们的鸳鸯湖诗社海宁分社“鸳湖吟社”。那是清朝宣宗道光九年(1829年),由杨韵、于源、岳鸿庆、黄霁青等人于鸳鸯湖畔筑南湖水榭。正式恢复了“鸳社“-鸳水联吟诗社。杨韵任社首。于源、岳鸿庆为副。黄霁青为社尊。又至清朝宣宗道光十八年(1838年)秋,岳鸿庆主盟“鸳湖诗社”。友跨数辈,每岁四集,事历三秋,编成十集。于清朝宣宗道光十九年(1839年)、道光二十年(1840年)时订行有《鸳水联吟集》(张廷济题签,董燿等人作序)二十卷。如清朝宣宗道光十九年(1839年)五月,众人应“鸳湖诗社”主人之招与柯小坡、钱萍矼诗友至嘉兴。宴于回溪草堂(钱载故居)。置四方分社,谓:海盐黄霁青、吴廷燮、柯小坡、钱萍矼。平湖黄松孙、贾敦艮。海宁李善兰、蒋仁荣、崔德华。秀水孙瀜、于源。其中,海宁分社命名为“鸳湖吟社”,在清朝穆宗同治七年(1868年)前尚有活动之讯传来。

青少年时期的李善兰,勤于读书,也善于思考。除了数学,他最感兴趣的大概就是历史了,这两个方面,在以科举作为读书人最佳归宿的那个时代看来,无疑是旁门左道。李善兰早年读史的心得,体现在他的咏史诗中。他生于硖石东山下,幼年至中青年时期大多活动在海宁、嘉兴一带,那时他的活动单位就是鸳鸯湖诗社海宁分社。中年后的工作单位就是北京同文馆。最终魂归故里安葬在东山脚下的牵罾桥畔。

李善兰的诗作现存200多首,除了应时、应景、纪事和诗友们的酬唱之作,相当集中的一个部分就是咏史诗,这10多首咏史诗体现了他不落流俗、不囿成见的思想品质,也体现了他当时的价值观和历史观,对了解李善兰的思想发展轨迹很有价值。
收集在李善兰的《听雪轩诗存》中的咏史诗,主要有《咏古乐府四首》(包括《覆楚国》、《刺秦政》、《降将军》、《典属国》)、《咏古乐府六首》(包括《子胥箫》、《渐离筑》、《越石笳》、《安道琴》、《桓伊笛》、《正平鼓》)、《汉寿亭侯玉印歌》、《题张忠烈公画像》、《铜爵台》、《分咏古人唱和故事余得月泉吟社》等。
《刺秦政》是论荆轲刺秦。刺秦是一个咏史的“保留题材”。从《史记》中的记载开始,历代一直评说不休,但大多是表示对中国历史上这位著名侠客的景仰之情,肯定荆轲义无反顾的“刺秦”壮举,借以表达诗人对秦王朝暴政的抗议,寄托自己坚强不屈的意志。比如大诗人陶渊明,在其名作《咏荆轲》中也大为感慨刺秦“惜哉剑术疏,奇功遂不成”,赞叹荆轲“其人虽已没,千载有余情”。见识之高如柳宗元者,认为刺秦之举,“始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦皇本诈力,事与桓公殊。奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史征无且”。明确指出这种个人恐怖行为乃是一种“短计”,反而给了秦王兴兵的借口,加速了燕国的灭亡。这是从策略和手段上否定了刺秦,在历代刺秦的咏史诗中也算是独树一帜。而李善兰的《刺秦政》则指出,不刺秦,燕国难保,因为“四国已如落叶扫”。刺秦,燕国也难保,因为“猛虎之猛岂易挑”。刺秦如成功,肯定招来秦国的大肆报复。刺秦如不成功,同样是“怨仇愈深亡愈早”。结论是:“古人尚德不尚兵,区区一剑何足凭?”翻译成现在的话就是,恐怖主义不能解决问题,战争的成败决定于综合国力的高下。这很令人为之耳目一新。李善兰在其晚年为德国花之安《德国学校论略》所作的序言中,强调国家强盛最重要的是国民教育,正是这一思想的成熟与发展。
《越石笳》说论笳声退敌。据说晋朝大将刘琨在晋阳的时候,有一次,晋阳被匈奴的骑兵层层包围。晋阳城里兵力太少,无力退敌。大家都惊恐万分,刘琨却仍然泰然自若。到了傍晚,他登上城楼,在月光下放声长啸,声调悲壮。匈奴的骑兵听了,都随着啸声叹息。半夜里,刘琨又叫人用胡笳吹起匈奴人的曲调,勾起了匈奴军队对家乡的怀念,伤感得流下眼泪。天快亮的时候,城头的笳声又响了起来,匈奴兵竟自动跑散了。对此,李善兰嘲讽说,如果真能“片芦贤于十万兵”,那么,上党之失,乐平之败,为什么不吹笳以退敌兵呢。他的结论是:越石笳之美谈,“玄虚之谈未足凭”。这几乎是以数学论证的方式来考量历史传说了。李善兰以一个学者的实事求是的态度,戳破了历代文人自欺欺人的美好泡沫。
《降将军》是论李陵。李陵是汉武帝时的将军,在奉命出征匈奴时,转战千里,浴血奋战,最后粮草供应不上,士兵劳累不堪,山穷水尽之下,投降了匈奴。对李陵的评价,自司马迁以来,一直争议不休。一直都认为李陵降敌,虽有苦衷,终究是大节有亏,不可原谅。李善兰却认为,李陵“兵尽而援绝”之下竟作降将军,并非惜死,而是“志在立奇勋”,“欲杀单于报君恩”。而汉武帝一怒之下杀李陵全家,是“臣不负君君负臣”。他进而指出,李陵降匈奴后,凭着匈奴百万铁骑,完全可以仿效伍子胥助吴灭楚来复仇汉朝,但李陵终老匈奴,可见他还是忠于武帝的。李善兰此说,大概没有多少历史事实作支持,并不可取,但其不囿陈说、“大胆假设”的做法正是一个优秀科学家所必须具备的品质。
《子胥箫》是论伍子胥复仇。伍子胥是春秋后期吴国大臣,名员,字子胥。原为楚国人。父伍奢是楚国大夫,曾任辅导楚太子的太傅。楚平王七年(前522),楚平王听信佞臣费无极谗言,逼走太子建,杀伍奢及其长子伍尚。伍子胥经宋、郑等国逃到吴国,乃助阖闾刺杀吴王僚,夺取王位。又荐著名兵家孙武于吴王阖闾,并助吴王整饬内政,加强武备,使吴国日渐强盛。自吴王阖闾三年(前512)起,多次率吴军攻楚伐越,屡获胜利。吴王阖闾六年(前509),指挥吴军在豫章击败楚军,攻占居巢。吴王阖闾九年(前506),偕孙武与吴王定破楚之策。吴军一举攻破楚国郢都。伍子胥将楚平王鞭尸以泄愤。李善兰认为,伍子胥为父兄报仇是完全应该的,所谓“臣而有罪君当诛,臣父臣兄死何辜?臣今一身家已屠,怨则深矣恩则无”,但率吴军破楚国则是不对的:“吁嗟知孝不知忠,父不可戮君可戮”。那么伍子胥该如何自处呢?李善兰在这里提出了一个颇有意思的观点。他认为,应该派勇士刺杀费无极,这样,既报了仇,又不伤君,“全此忠孝两大节”。
《铜爵台》是评说曹操。曹操击败袁绍后营建邺都,于建安十五年(210)修建了铜爵台。台高十丈,周围有殿屋120余间,曹操常在此台上宴饮宾客,其姬妾们都住在这里。铜爵台因其顶上置有铜雀,后人多称之为铜雀台。唐代杜牧曾咏赤壁之战“春风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,就是指这个铜雀台。曹操临死时,将其平时所收藏的名香分给在铜爵台上的姬妾,并让姬妾们学着织鞋,以后沦落民间时可以卖履以自给。唐朝诗人罗隐曾写诗评论此事:“台上年年掩翠娥,台前高树夹漳河。英雄亦到分香处,能共常人较几多?”而李善兰显然对曹操不以为然,他讥讽说,曹操“费尽一生鬼蜮计”,虽然生前“艳姬妖娆如花新”、“饮酒赋诗乐复乐”,但终究免不了“分香卖履”这一日。当年美轮美奂的铜雀台,早已倾圮,只剩下鸟雀相噪。铜雀还不如土中的一片瓦,“墨香浓渍重人间”。在李善兰看来,权势富贵都是转眼即逝,长留人间的只有“墨香浓渍”。
平心而论,跟历代众多的咏史诗相比,李善兰的这10多首咏史诗并不见得如何出色,无论是在思想深度上还是艺术水准上,都难说是上乘之作。这与其说是诗人之诗,不如说是学者之诗,是用一个数学家的思维来观照历史。他在论说古人时的那种独辟蹊径、“大胆假设”的创作思路,正体现他作为一个大科学家的精神品质。
这一时期,李善兰的生活态度基本确立,他不再像当时的绝大多数士子那样,把仕途作为人生的终极目标,而是把“探今古”即探寻真知真理作为人生的追求,奠定了他作为一个近代科学先驱的思想基础。下面这首《述怀》就是这种情感的直接表达。
襟怀淡定自逍遥,块垒何须浊酒浇。
千仞未能随,一枝聊以寄鹪鹩。
左图右史探今古,吮墨含毫度暮朝。
傲骨数茎难挫折,敢云志气欲凌霄。
在李善兰僻处海宁,潜心于读书、研究的时候,第一次鸦片战争爆发了。
工业革命后,英国资产阶级竭力向中国推销工业产品,企图用商品贸易打开中国的大门。他们向中国大量走私特殊商品--鸦片,以满足他们追逐利润的无限欲望。道光十八年(1838)时,已达4万余箱,引起中国每年白银外流达600万两,国内发生严重银荒,造成财政枯竭,国库空虚。道光十八年底,清道光帝派林则徐赴广东查禁鸦片。次年6月,林则徐在虎门海滩当众销毁鸦片237万余斤。1840年6月,英国在美法两国的支持下发动侵华战争。英军首先进犯广州,遭到清军的抵抗后,转攻厦门,又被击退。1841年1月,英军攻陷沙角、大角炮台,中国军队伤亡惨重。英国单方面宣布《穿鼻草约》,道光皇帝认为有损天朝尊严,决定对英宣战。英军先发制人,再次进攻虎门。1841年5月,英军进攻广州,广州城外的泥城、四方炮台相继失守,清军将领奕山等投降。5月27日,中英双方签订《广州和约》。8月,英国扩大侵华战争,相继攻陷厦门、定海、镇海、宁波等地。1842年3月,清军反攻宁波,全军溃败,只能求和,英军为达到侵略目的,决定向长江进攻。这年5月开始进攻乍浦。
攻下乍浦后,英军6月陷吴淞,7月陷镇江,8月大举进攻南京。清廷在武力威胁下,只好签订了丧权辱国的不平等条约--《中英南京条约》。鸦片战争的失败和《南京条约》等一系列不平等条约的签订,使中国社会发生了根本性的变化。政治上独立自主的中国,战后由于领土主权遭到破坏,自给自足的自然经济解体,逐渐成为世界资本主义的商品市场和原料供给地,中国开始沦为半殖民地半封建社会。
之所以对这段人所共知的历史在此再简单述说一遍,是因为李善兰的学术活动就是在这样的大背景下进行的,鸦片战争对李善兰的人生道路和思想发展的影响是直接而巨大的。
英军是1842年5月进犯乍浦的。乍浦位于浙江省平湖县南部,离海宁不过数十里,是杭州湾北岸重要商埠和海防重镇,倚山面海,为历代军事要冲。著名的明嘉靖“梁庄平倭”战役也发生在这里。道光二十二年四月初九(1842年5月18日),英战舰8艘,载大炮100多门,官兵2000余人,自甬江口驶入乍浦所辖的菜荠门,兵分左、中、右三路,分别向灯光山和天妃炮台、牛角尖和檀树泉、陈山嘴和唐家湾登岸。乍浦守军和当地人民奋起反击,浴血苦战,死伤累累,杀敌数百人,生俘16人,英军上校汤林森也被击毙,英军遭受之重创为鸦片战争开战以来所未有。但最后英军仗着炮利船坚,终于攻陷乍浦。清军战死700余人,连同居民共死难2000多人。英军入城后,杀人放火,奸淫掳掠,无恶不作。纵火焚镇时

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嘉兴日报:书画墨香慰消防

嘉兴日报2017年7月23日 星期日 第1版:嘉兴新闻

书画墨香慰消防

嘉兴日报:书画墨香慰消防

昨天上午,鸳鸯湖诗社的5位书画家来到南湖区消防大队南湖中队,用自己的作品与消防官兵们进行交流慰问,并在建军节来临之际,为消防中队书写祝词。

作者:摄影 记者 王 蓉 通讯员 李碧源   

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嘉兴在线报道;鸳鸯湖诗社丁酉荷诞日活动

嘉兴在线报道;鸳鸯湖诗社丁酉荷诞日书画交流活动举行

嘉兴在线新闻网   2017年07月17日 17:47:31       

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嘉兴在线报道;鸳鸯湖诗社丁酉荷诞日书画交流活动举行

7月16日(农历六月廿四)上午,鸳鸯湖诗社丁酉荷诞日书画交流活动在建设街道文化活动中心举行。 

每年的农历六月廿四是荷诞节(又叫荷花节),这个节日最早可以追溯到我国唐宋年间,当时称为观莲节,到明代俗称“荷花生日”,荷诞节由此得名。这一天是举家观莲的盛大节日,凡有池塘种荷花的人,都会制作荷灯点亮后放在水面任其飘去,以寄托心愿和表示庆祝,成为汉民族最为优美浪漫的节日之一。

嘉兴一带,因遍地是湖塘溪浦,荷花满目皆是,观莲节于是便开始盛行。嘉兴的荷诞日雅集惟有鸳鸯湖诗社在年年传承,使之风雅不断。

来源:嘉兴在线    作者:在线通讯员:高贤    编辑:陈保君    责任编辑:王坚 

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