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一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。《约翰福音》
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  • (2010-08-27 20:08)

老照片


分类:私人典故 | 评论:12 | 浏览:2390 | 收藏 | 查看全文>>

臭显





分类:私人典故 | 评论:16 | 浏览:2349 | 收藏 | 查看全文>>

你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?

河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地,被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。中央人民广播电台记者就此问题采访该市规划局主管信访工作的副局长逯军时,逯军副局长面对记者的无礼要求,正义凛然、严词质问:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?!”
(6月17日《人民网》)
分类:世事旁白 | 评论:10 | 浏览:2025 | 收藏 | 查看全文>>

邓玉娇恢复自由

邓玉娇案一审开庭结果:防卫过当免除刑责
——邓玉娇被免除处罚,在法律上彻底恢复自由身
今天上午11时,“邓玉娇刺死官员案”在湖北巴东县法院一审结束。合议庭当庭宣判:邓玉娇的行为构成故意伤害罪,但属于防卫过当,且邓玉娇属于限制刑事责任能力,又有自首情节,所以对其免除处罚。邓玉娇有罪释放,恢复自由。(来源:东南快报 )

邓玉娇案一审判决对其免除处罚 恢复自由身(图) 百度和讯全财经网 2009-6-16 12:02

分类:世事旁白 | 评论:6 | 浏览:1589 | 收藏 | 查看全文>>

保卫高考就是保卫社会

事情实在太气人,写得实在不咋样,因为啥也没敢说,可就这也不让发。放这儿吧——

考场上当场抢夺其他考生试卷抄袭,教师大规模组织贩卖作弊器材非法获利,甚至作弊器材与传送答案“打包”出售,乃至花钱“买场”……今年高考,松原声称空前重视,监管空前严格,专门成立由教育、公安、电信等18个部门组成的高考委员会。但严查之下,高考舞弊仍未能禁绝。(6月10日《中国青年报》)
从古到今,作弊与监管,一直处于此消彼长,魔高一尺、道高一丈的对抗之中。但是回顾近年考试作弊行为的“升级”轨迹,依旧令人震惊。东北方言管作弊叫“打小抄”,但现在看来,根本无法用来指代今天的作弊手段了。首先,作弊的科技手段与时俱进,甚至在很多方面,走到了我们日常生活科技进步的前面。从手机、对讲机到“保密笔”、无线隐形耳机,直到作弊橡皮、作弊手表,甚至是“微型口腔骨传导耳机”!恐怕007都要瞠目结舌,自愧弗如!更严重的问题是,作弊由个人行为演化为大范围、有组织的作弊,甚至出现靠作弊谋生的人和经营作弊“业务”的黑工厂、黑公司和网站;去年高考出现有组织的跨省作弊,今年又出现教师组织兜售作弊器材。考试作弊乃至高考作弊,在某些地方,在某种程度上,已经呈现产业化特征,形成了一套利益链条。这对于考试公平尤其是高考公平构成严重伤害,如果再联系到报考、招生环节出现的舞弊行为,可以说高考赖以维系的公平底线已经受到冲击,对此无论采取多么严格的防范措施都不为过。
但更令人担忧的还不是这些——电子信号可以被屏蔽,利益链条可以被斩断——更令人担忧的是高考作弊开始冲击社会的道德底线,甚至已经成为某些人的道德底线。光天化日、肆无忌惮地高声谈论作弊手段,分享作弊经验;学习好又不愿“卖”场的学生,反倒要花钱“买保护”,以免受到打扰;“都是本地人,多出几个大学生不挺好吗”,“人都有同情心,谁家没有孩子”——同情心扭曲在考场上的通同作弊上。著名社会学家孙立平教授最近提出一个“社会溃败”的概念,描述社会公共道德底线在利益的冲击之下,被置换为利益底线;社会法则在某些人的观念中被丛林法则覆盖。
在这样的现实面前,在这个意义上,守住高考的公平底线就是守住社会的道德底线,守护高考就是守护社会。因为道德底线的失守,对于高考的公平底线是一种破坏性的冲击,而万众瞩目的高考公平一旦失守,反过来又会伤害人们对于社会公平的信任底线——如此往复,难免形成一个恶性循环。近两年,高考改革正在越来越多的省份深入展开,但是不论当前的高考模式有多少弊端或不足,公正公平一直是它普遍受到充分肯定的地方。所以不论高考如何改革,坚守高考的公平底线,是最根本的前提。
分类:世事旁白 | 评论:4 | 浏览:1648 | 收藏 | 查看全文>>

中国未成年人口总数13亿




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年经

痛经
更年期痛经
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彼此相爱

一代过去,一代又来,地却永远长存。
已有的事,后必再有。
已行的事,后必再行。
日光之下,并无新事。
已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(《传道书》1:4,9,11)

我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。
不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。
弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。
我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。
凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。
主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。(《约翰一书》3:11-16)

你们的仇敌,要爱他;恨你们的,要待他好;
咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。
你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。
你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。
(《路加福音》6:27-28,32-33)

你们听见有话说:“以眼还眼,以牙还牙。”
只是我告诉你们,要爱你的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
这样,就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。(《马太福音》5:38,44-45)
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邓*玉*娇案:舆论保障司法的可贵见证

在六·一儿童节前夕,邓~玉~娇终于防卫过当了。有关方面在“最后关头”及时作出了明智的选择。
目前舆论仍旧需要盯紧邓*玉*娇案。
因为有三点担心:第一,当地公安机关对于案情的陈述依旧是第二次通报微妙更改之后的内容,没有新的更正和补充,而故意杀人却变成了防卫过当,这里面,在一定条件下,还有翻转的可能。
而且公安机关的结论,只是侦查结论,既非检察机关的公诉意见,更不是最后的法律结论。
第三,从当地对“幸存”的两个当事干部的处理来看,只运用了《党*纪处分条例》和《治安管理处罚法》,对其行为定性偏轻,也就是对他们侵害邓*玉~娇的性质定性偏轻,与邓*玉~娇的正当防卫之间关系不平衡。在这里,邓*玉~娇的律师和检察机关都有“有所作为”的余地。
在邓*案中,舆论,从网上到报刊,表现得空前之好,不但未如自以为是的白*岩松所说,干涉了司法,恰恰是走向成熟并追求公义的舆论保障和促进了司法公正与司法*独*立。
要知道,在现阶段,司法*独*立的干扰头绪确实很多,权、钱、潜规则、关系、体制……对于司法*独~立的干扰都是强势而宿命的,在这个前提下,在现阶段,舆论的主要功能就是抵制那些可能干扰司法~独~立的势力和体制力量,使其面对舆论压力有所顾忌,不能随心所欲,从而为司法公正减轻外部与内部的压力与干扰,尽可能保障司~法~独~立。而只有当司法&独~立真正有制度的和体制的保障,并日渐成熟强大的时候,“舆论干扰司法”才可能成为一个有意义并值得担心的问题。
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分类:世事旁白 | 评论:53 | 浏览:2290 | 收藏 | 查看全文>>

被捆绑的是每一个人

有一起“故意杀人”案闻所未闻。
邓玉娇是湖北省巴东县野三关镇“雄风”宾馆女服务员,事发当晚,野三关镇招商办主任邓贵大等三名国家干部在宾馆水疗区要求邓玉娇提供“特殊服务”,被邓玉娇拒绝。邓玉娇两次试图逃离未果,邓贵大还拿出一叠钱搧邓玉娇的头脸,并两次将她按倒在沙发上。在此情况下,邓玉娇持刀刺死邓贵大,刺伤另一名干部黄德智。此后,邓玉娇报警。
一起性质及其恶劣的事件。此前,某地政府曾经特别规定,禁止官员过度娱乐。禁令所说的“过度”主要在时间上;现在,邓贵大们无疑是过度娱乐了,但他们的“过度”,是在性质上,是在人性上——三名国家干部,以骄奢淫逸为荣,堂而皇之要求“特殊服务”,并公然凌辱女服务员。有评论说,这“早已丧失了一个干部应有的道德”,岂止如此,这种行为已经丧失了人应有的道德底线。邓贵大,比邓玉娇大20多岁,凌辱一个和自己孩子同龄的人——如果他也能有孩子的话——最起码的人性哪里去了?!
但事情的性质正在发生微妙的逆转——“特殊服务”被置换为“异性洗浴”服务;“按倒”在沙发上变为“推坐”在沙发上;“自首”的情节却暂时不能认定。说这些话的,不是凌辱邓玉娇者的律师,而是巴东县公安机关。现在,邓玉娇以“涉嫌故意杀人”被刑事拘留,她被绑在医院的病床上,靠输液维持生命。
舆论大哗。因为几个词汇的微妙置换,尤其是“按”变成“推”,虽然不会影响事件的道德性质,却很可能影响事件的法律性质。人们因此对邓玉娇的命运充满担忧。邓玉娇的不幸,与其说唤起了人们的道德义愤,不如说唤起了人们最基本的人性本能。对邓玉娇命运的关心和担忧,在感情上就是对自己的妻子的担忧,对自己的姐妹的担忧,对自己的女儿的担忧。一个默默生活在社会底层的弱女子突如其来横遭凌辱,是人性和人情最无法想象、容忍和面对的,这一点人同此心,心同此理。从这个意义上说,加诸于邓玉娇身上的,就是加诸于我们每个人身上的。
但是有人心不等于有信心,从看守所“躲猫猫”竟然不幸身亡,从曝光违法事件被跨省追捕,到5年后才知被人冒名顶替使自己无权成为自己——每一个平凡人发现诸多同样可能发生在自己身上的伤害,并因此充满莫名的无力感,但也因此关注和关心诸多陌生人的命运。并因为这种关心而改变了诸多事件的走向。正如温*家*宝总理所言:“你们的痛苦就是我们的痛苦”。所以,我们甚至可以说,正是“一种无力感使我们前行”。
感谢这个资讯发达的时代,感谢互联网,感谢众多媒体,使很多发生在比巴东更偏远的县份的更不幸的事,使很多生存在比巴东更偏远的地方的更不幸的人,不会再默默地遭遇不公、默默地承受不幸、默默地被涂抹得面目全非,默默地在屈辱中终结。而是进入上亿人的视野,刺痛我们的眼睛和灵魂,逼着每个人正视,正视李荞明,正视王帅,正视邓玉娇……我们的良知面临选择,一次又一次经受或者因敏感而疼痛、或者为苟且而麻木的试探。因为面对不幸,知而不言是一种罪;面对不幸,视若罔闻也是一种罪。面对利益和权谋,邓玉娇被捆绑,公义被捆绑,我们的良知更可能被捆绑。正是在这个意义上,加诸于任何一个人身上的任何不幸、不公和痛苦,都属于所有人;也正是在这个意义上,邓玉娇的命运,在见证着法律的公正,也在见证着每个人的良知。

官与民都要“顶格”处理,老百姓要在法律的范围内从严顶格,官员要在法律的范围内从宽顶格。
官员有句话:“不要把自己混同于一般老百姓。”意思是如果把自己混同于一般老百姓,就必须对自己有更高的道德要求,不再能骄奢淫逸,不再能挥金如土,不再能贪污腐化,不再能为所欲为,不再能衣冠禽兽,不再能享受特权,不再能强奸幼女,不再能凌辱服务员。
这个社会,人们对于官员的道德与法律要求,要比对老百姓宽松一万倍,所以,官员把自己混同于一般老百姓,无异于作茧自缚。窃钩者诛,窃国者侯,古今一理。
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魂归汶川

  四川汶川大地震过去整整一年了。
  纪念,是为了不忘却。但是,我们到了纪念的时候了么?我们仍旧在事件之中。如果正如温家宝在一年前所言:“你们的痛苦就是我们的痛苦”,那么任何一个人,一年的时间,可以从失去亲人的痛苦中解脱出来么?但是正所谓“亲戚或余悲,他人亦已歌”,如鲁迅所说,如果把忘却当作救主,我们有理由过自己的生活。但是,时间的长河,正是因为有一个一个值得并且应当纪念的时刻,才成为历史。那么当这个时刻到来,当5月12日14点28分的时刻到来,即便没有钟声敲响,相信对于每一个中国人,这个时刻,依旧是无法回避的。
  这曾经是一个悲恸的时刻。每个中国人脸上流淌着泪水。含蓄隐忍的中国人,从那一刻,好多日子,懂得热爱生命,懂得爱人如己,懂得为别人的痛苦而痛苦。我们不愿经历惨痛,但我们更不该忘记感动。
  这曾经是一个神圣的时刻。灾难面前,生命陨落,但人性彰显。当每一个生命的每一分每一秒都在举国瞩目中值得付出百倍的努力,很多人从没有如此强烈地感受到生命的脆弱,但很多人也同样从未如此强烈地感受到生命的尊严。虽然代价惨重,但是我们失去的过程,同时应该就是一个收获的过程。
  当时有一句口号:我们都是汶川人!汶川,不仅作为一个地名,而且作为一个事件,作为一次经历——很多人,不论是用现实的脚踪,还是用情感的丈量,在自己心灵最脆弱的地方,留下了汶川的精神坐标。
  在汶川大地震一周年的时刻,在5月12日14点28分,我们需要回到汶川。不一定要回到那个实实在在的地点,摩肩接踵,使得当地政府不得不限制游客人数——因为每个人的心中,其实曾经都存在过无比清晰的地图。那上面,有汶川、有北川、有青川,有都江堰、有绵阳、有德阳……
  回到汶川,就是回到一个时刻。
  回到一个悼念的时刻。四川省教育厅最近终于公布,经过学校和教育部门核对,地震中四川省遇难和失踪的学生共计5335名。但是我们需要悼念的不是数字,而是名字。面对生命的陨落,我们需要生命曾经存在的证据。正如一位地震中遇难孩子的母亲所说:“我不希望得到国家的赔偿,用我女儿的名义领到的任何一笔钱对我来说都是羞耻,我只希望人们记住在这个世界上她开心地生活过7年。”
  回到一个警醒的时刻。很多人在当初悲恸荡涤灵魂的时刻,当不为自己的一点好处而慷慨解囊的时刻,都曾经有过一个推己及人的梦想,梦想官僚主义和贪污腐败从此销声匿迹。如果这个梦想在现实面前缺少必然因果,但是我们至少应该指望灾后重建的遂人所愿不是一厢情愿。
  回到一个反省的时刻。每个人都应该反思,一年的时间是不是足够漫长?漫长到从2008年5月12号开始的彼此惦念、开始的爱人如己,已经被365天的时光冲刷得日益微茫?
  的确,在这一年里,发生了很多事,有欢喜,有悲伤,有荣耀,有愤怒,但是我们不应该忘记一年前的一句口号:逝者安息,生者奋起。
  希望疼痛早日平复,希望感动永远存留。我们不希望这是永难平复的伤痕,但是我们希望这是永不磨灭的记忆——每个人都应该过好自己的生活,但是希望,我们的生活从此多了一个前提。
   图片说明:地震后,这面国旗屹立不倒,高高飘扬在北川中学的废墟上空,如今已被地震博物馆收藏。你们在因此而为国家感到荣耀吗?不要忘了,在那飘扬的旗帜的基座下面,厚厚的瓦砾和土层中,是稚嫩的僵硬的尸骸,成百上千。校舍倒了,孩子死了,只有旗帜飘扬着……
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下周搬家

房东不让住了,说要让给他儿子。
不像要找借口提价的样子,没商量,只好搬。
40岁的人了,依旧居无定所四处漂泊,上无片瓦下无卓锥。
耻辱。
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人子来,为要寻找、拯救失丧的人(路19:10)

——复活节读经

《约翰福音》第一章:
 1 太初有道,道与神同在,道就是神。
 2 这道太初与神同在。
 3 万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
 4 生命在他里头。这生命就是人的光。
 5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
 6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
 7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
 8 他不是那光,乃是要为光作见证。
 9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
 10 他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。
 11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
 12
分类:初熟之果 | 评论:11 | 浏览:3091 | 收藏 | 查看全文>>

那些天的心情Ⅱ:2008年9月11日~2009年3月6日

2009-3-6 14:25:00 恐怖的人生不需要解释!!!!!!!!!!!!!
 2009-3-2 5:41:00 活着的本质是什么?让世界因为我的存在而美好一点,即便微不足道——这就是我的“道成肉身”。所以许三多说,好好活就是做有意义的事——这是车轱辘话么?当然不是
 2009-2-20 22:21:00 大部分女人婚恋的观念基本遵从卖淫嫖娼原则。详情后续
 2009-2-9 5:05:00 一个人就不能希望能说出真理来。他只能解释他怎么会有他所有的那个意见。——伍尔芙
 2009-2-1 22:39:00 大年初八头八天
 2009-1-22 12:39:00 我喜欢奥巴马,但是喜欢他的人太多了,为了减轻他的压力,我决定做个反对派
 2009-1-20 21:19:00 天涯终于还阳了
 2009-1-13 2:43:00 该诅咒的天涯,一个图片都显示不出来!
 2009-1-6 21:24:00 O(∩o∩)O
 2009-1-4 20:52:00 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
 2008-12-31 14:14:00 我愿随2008而去,永远留在过去的日子里,和那些永远停摆在2008的生命一起,埋在汶川
 2008-12-30 5:26:00 2008年就剩一天了,恐怖
 2008-12-17 22:41:00 “双会”期间,州官照常放火,百姓严禁点灯!
 2008-12-1 17:54:00 购祁门红叁两,宜兴红壹两,滇红壹两,东方美人伍两。于卓展
 2008-11-29 1:44:00 爱里没有惧怕:爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚。(约壹4:18)
 2008-11-27 9:31:00 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。(罗12:21)
 2008-11-22 21:56:00 从罪中被拯救出来,远比从苦难中被拯救出来更重要。怜悯永远是苦难遮不住的美德。
 2008-9-25 22:46:00 神七.神器..神奇...神气....神祇.....神起......神泣.......肾气........肾结石.........
 2008-9-21 22:17:00 牛博首页打不开了,牛博国际也一样。
 2008-9-18 13:12:00 今天是9.18国耻日,成千上万个国耻日之一。而这民无暇纪念,因这民正在经历。黑夜一无所有,锡安无人安慰。
 2008-9-11 19:38:00 留言、评论可用“麦片儿2008”,密码456123 ,在别人的天涯博客亦可呵呵
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普天同庆


发来贺信贺电及贺仪的有:我爸我妈,我妹妹,我妹夫,我表哥,我表嫂,葛小菊,王姨,王君明月,巩汉春,王安安,矫雁肇陈晖伉俪,祝子众战静伉俪,初老师,小麦片儿,雅小娟,齐智,姜浩,张耀辉,王国华,宋怡明,赵国均,禹宏,李冬娟,于智博,沈洋,那继勇,王雪欢,彭宇,商元博,苗新宇,李延昭,隋元明,夏野虹,童小谣,石老公,王安安,吉林省青少年报刊总社,力圣美健身中心等。(截至北京时间23:00,排名不分先后)
庆典安排:午饭(包子),购物(休闲西服一件,长裤一条,衬衫一件,皮鞋一双),晚饭(火锅),酒吧(啤酒若干)
分类:私人典故 | 评论:14 | 浏览:1797 | 收藏 | 查看全文>>
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