水激石鸣天涯名博

这块地要种点花,养点鱼,要有一架葡萄阴凉天地,然后,在葡萄架下,我们静静地喝茶。
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雨呀,雨呀,你走吧

雨下得真大。沙沙沙沙沙沙沙,沙沙沙沙沙沙沙,盈耳是匀称的呢喃,满目是清晰的雨线。伫立窗口好一阵,看雨中的树衬出雨线,觉得看雨真是一种莫大的享受。雨线缜密,无风就直直地下,有风就斜斜地下。斜斜地下,随风交织,却总不凌乱,这就是韵律了。大自然随时都处在美妙的律动中,下雨的时候,这韵律尤能让人感受深切。以前,城市化尚未迅猛推进的年代里,绵绵雨天我常穿了雨衣或撑了伞,出城,沿着河岸或田畴散步,感受雨的细腻,倾听影影绰绰游走在空气中、雨丝间的精灵密语,呼吸土地和雨水交融、混合着青草与树叶的清香又略带膻腥的气息,让自己消融在自然的韵律中。那个世界,雨中的世界,是多么的丰富迷人!不单薄,不唯我独尊。一个多维、有众生的世界,一个充满精灵的世界,永远不会让人感到孤单,也永远不会让人肆无忌惮。http://comment.scol.com.cn/html/2013/07/011048009002_1131857.shtml

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生时一浴 死时一浴

《癸辛杂识》载“蜀人未尝浴,虽盛暑,不过以布拭之耳。谚于蜀人生时一浴,死时一浴。”我读之吃惊,不知到底是实情还是讹传。不过掩卷后,却颇为“生时一浴,死时一浴”这八个字打动,以为可作大隐喻解。这隐喻可看出蜀人对生死的态度,也可看出普遍的人世的关怀。 http://comment.scol.com.cn/html/2013/07/011048009002_1129404.shtml

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非洲人都还黑得不一样呢

  

       有一个俗语,“天不怕地不怕,就怕四川人说普通话。”好像世间最恐怖的事,莫过于四川人说普通话了。几年前,奥运会期间,有一个流传甚广的笑话,说两个四川人到北京去,用词用句分明都是四川话,偏偏却强用了普通话去发音去表达,比如沉默不语用“不开腔(枪)”,奔某地去用“杀某地”,没有钱用“没有子弹”等,终至引起误会,既弄得自己狼狈,也弄得警察紧张——好像还真是很恐怖。  

  但是——一说到但是,就表明有转折了。我喜欢凡事都有转折。有转折就多意味,就有不同的角度,就不会平面。但是,我一个朋友,一位新加坡华语作家,叫伍木,却对我说,他游览了国内好多个地方,耳闻了好多个地方的言语,最让他印象深刻,最让他容易听懂的,不是普通话顺溜的北方诸地,而是成都——当然是成都人说的普通话。“成都人说话轻轻的,软软的,慢慢的,听着很贴心。”伍木说。“你能都听懂?”“怎么会听不懂?我去了那么多地方,成都人说话是最好懂的。”  

  成都人民听见这话肯定会高兴。谁说

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夜雨呢喃润鸟鸣

  

中国的文化,向来是倾心于自然的,觉得一旦离开自然久了,面目都会可憎。杨万里与山水相辞入城居住后,连镜子都不敢照,“有镜不敢览,尘面我自知”,他知道自己就像一只鸟掉进了烟囱里,所以要赶紧飞出来去山水自然里泡一泡,“水光动我巾,山色染我衣”,这样才有了重返城市生活的护身衣。居城市,山水气息就是一件护身衣,并不是护身体的无病,而是护心灵和精神的无病。所以自古以来,能染山水气息的居处,总是最让人向往的理想居处。前几日看古人信札,有罗隐致郑长官书,说“于半郊半郭之中,有一咏一觞之趣。芳草远山,才供掇拾;晴阳媚月,别受指撝。”十分惬意闲适的生活,十分挥展自如的生活。但是半郊半郭,既不脱于城市又不离于山水自然,如此好地现在一般人哪里能奢望?就只好自做个取景框,发挥点想象,获取个小“自然”罢了。 

 http://comment.scol.com.cn/html/2013/06/011048009002

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白鹭不闲,人闲

  

白鹭掠过水面的速度总是不快,不是急匆匆赶着去抢耍卖货般的躁急,而是悠悠然,有点闲庭信步的样子。拟人地讲,就是有高古之风。我们现在什么都太快了,几乎忘记了慢的重要。慢,能产生美,能产生乐趣,能形成意境,所以老祖宗们很多时候殚精竭力追求的,都是一个慢。享受慢,那是多贴心的美妙!捷克人昆德拉对慢也深有感受,所以专门写一本书就叫《慢》,既是伤感,又是缅怀。“慢的乐趣怎么失传了呢?”昆德拉问。我们也可以问一问。自问。http://comment.scol.com.cn/html/2013/05/011048009002_1116314.shtml

 

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故地:边城之行分享会

故地:边城之行分享会故地:边城之行分享会

应四川大学古琴社相邀,本周五晚上七点将于川大古琴社举办一场分享会。内容如下:

 

故 地 

·时光叠合的

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走,茶铺子喝茶

  

在一个民谚谓之曰“一城居民半茶客”的城市,若是要喝得有“成都气”,我以为还是去市井的茶馆好。残存的老街一些不起眼的街边茶铺……

http://comment.scol.com.cn/html/2013/05/011048009002_1112205.shtml

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油菜花好春如意 对荷不言听春雨

  

一个网上的专栏开张了,这个专栏,我想写我在成都或关于成都的细微生活。这是第一篇,频率大概会是每周一篇。

 

http://comment.scol.com.cn/html/2013/04/011048009002_1101600.shtml

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听琴记之二:清曲由来近知音,我弦君歌意如何

  

 

因为有事耽误了,踩着点走进茶室的时候,雅集已正要开始。茶室在闹市的中心,几张茶桌旁静静地坐了许多人,郑晓韵和贺鲲在茶室中央临时布置的表演区,正做着准备。其实,说表演区,并不恰当,因为这只是一个雅集,郑贺二人并不进行如舞台上一般的表演,而众人来到这里,也并非凑那表演的热闹,只是为享受琴韵和琴歌的美妙,并在这美妙中感受时光的醇厚。所以在这一方安静的空间里,其实是大家——抚琴者、吟唱者、倾听者——聚在一处,共享一段静雅时光。

而做准备,这说法严格来讲也不准确,因为郑晓韵和贺鲲即将带给大家的,是一个新形式的琴歌呈现。怎么个新呢?就是不以业已固定下来的形态按部就班地弹唱,而是呈现一首琴歌从开始到完成的整个动态。换句话讲,就是他们把两人之间的交流、沟通与磨合也展现给大家,让众人既没有看表演的隔离之感,也同时在他们的交流中不时地唤起自己内心的感受,甚至找到某些共鸣。这就像画家把画室开放给观众,让观众能看到一幅画完成的整个过程。这就是我说的动态呈现。这样的形式是第一次,有的人适应,有的人会不适应。不适应的,甚至可能会觉得他们

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听琴记之一:菱窠弹素琴,劼人先生是否也听到了?

  

 

临近中秋,这一天天气大好。风轻云淡,天也现出长久以来并不多见的蓝。人,毕竟是自然界小小之一物,需要进入自然的节奏,所以见天好而愉悦,遇天阴而寡欢,并不是被自然控制了,而是与自然的应和。况且人生三万六千天(这还基本是顶格计算的,若是打个折,那就更少),好时光又怎能辜负?所以这样的好天气,一定要同天地互愉互悦,不可呆在封闭的空间里,将自己弄成一块毛豆腐。

于是就给郑晓韵打了个电话:有空吗?有空带上琴出来喝茶。

有空有空,啥时候嘛?去哪里喃?听得出来,电话那端的声音是高兴的,甚至,是有点兴奋的——果真是符合她的性格。

下午嘛,带你去个安逸的地方。

要得要得,我再带个多乖的妹妹哈,也在学古琴。

事情就这样说定了。

放下电话,我寻思现在是弹琴者二,听琴者一,多浪费啊。于是拿起电话,又给好友汪念先拨了过去。念先乃老顽童画家,擅以新文人画笔意写才子佳人,笔下美女婀娜风姿招引了一大批粉丝。念先亦喜天气好的时候尽偷浮生整日闲,曾作白线两帧,一帧画油菜花开而自己呆在室内

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